دانلود سخنرانی استاد رائفی پور « روایت عهد ۵٧: فتوحات غیر اسلامی »

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور در روایت عهد ۵٧ با موضوع فتوحات غیر اسلامی ، 24 اسفند 96 – تهران

صوت ها

دانلود با کیفیت 80kb – حجم 101 مگابایت دانلود فایل
دانلود صوتی با کیفیت 24kb – حجم 30 مگابایت دانلود فایل

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور"روایت عهد ۵۵ : نظام سازی و کارآمدی در دهه چهارم انقلاب" جلسه دوم

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور”روایت عهد ۵۵ : نظام سازی و کارآمدی در دهه چهارم انقلاب” جلسه دوم

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور در روایت عهد ۵۴ با موضوع نظام سازی و کارآمدی در دهه چهارم انقلابجلسه دوم ، ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۶، سالن اجتماعات مسجد حضرت بقیه الله الاعظم (عج)

صوت ها

دانلود صوتی با کیفیت ۸۰kb – حجم ۱۱۷ مگابایت دانلود فایل
دانلود صوتی با کیفیت ۲۴kb – حجم ۳۵ مگابایت دانلود فایل

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور"روایت عهد ۵۴ : نظام سازی و کارآمدی در دهه چهارم انقلاب"

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور”روایت عهد ۵۴ : نظام سازی و کارآمدی در دهه چهارم انقلاب”

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور در روایت عهد ۵۴ با موضوع نظام سازی و کارآمدی در دهه چهارم انقلاب ، ۲۸ بهمن ۱۳۹۵،سالن اجتماعات رفاه تهران

گزارش جلسه
.
هوالحبیب
به گزارش مصاف، پنجاه و چهارمین همایش روایت عهد با موضوع نظام‌سازی و کارآمدی در دهه چهارم انقلاب امروز، پنجشنبه ۲۸ بهمن‌ماه در سالن اجتماعات مجتمع رفاه برگزار شد.

استاد علی‌اکبر رائفی‌پور در ابتدای این نشست با تسلیت ایام شهادت بانوی دو عالم فاطمه الزهرا(س) و با اشاره به مباحث قبلی درباره جبهه خیر که نماد آن مهدویت و جبهه شر که نظام سلطه و صهیونیزم جهانی نماد آن است اظهار کردند: بحث تشکیل حکومت اسلامی و شیعه قبل از ظهور از نشانه‌های تعجیل در ظهور به شمار می‌رود که این حکومت نمیتواند هر نوع حکومتی باشد بلکه باید مبتی بر اسلام بوده و بر تاریکی و ظلمات و جاهلیت مدرن حاکم شود.
ایشان با یادآوری اینکه در نشستهای قبلی فصلهایی درباره اینکه این نظام باید چگونه باشد، باز شده و ما اکنون وارد سی و هشتمین سال انقلاب اسلامی شدیم این نکته را تاکید کردند که نظام به چهل سالگی و پختگی نزدیک می‌شود و باید به سمتی برویم که نتیجه بگیریم همچنین اظهار کردند: در مرحله اول شکل‌گیری حکومت شیعه اسلامی، انقلاب ما شکل گرفت یعنی دگرگونی بنیادین در رویکردها داشتیم، در مرحله دوم تشکیل نظام اسلامی باید نظامی با رویکرد اسلامی روی کار می‌آمد و مرحله بعد که اکنون در آن به سر می‌بریم تشکیل دولت اسلامی است؛ یعنی اسلامی که شاخصه‌های خودش را دارد و باید جهت‌گیری‌ها و روابط با مردم را با معیارهای اسلامی تطبیق دهیم.

این استاد دانشگاه در ادامه تاکید کردند که مرحله بعد از این، تشکیل جامعه اسلامی است که در آن آرمانها و اهداف اسلامی تحقق پیدا میکند و درنهایت به تمدن اسلامی می‌رسیم که با شکل گیری آن میتوانیم برای مسلمانان عالم به الگو و اسوه تبدیل شویم. یعنی برای رفتن به سمت ظهور وظیفه داریم بستری فراهم کنیم که به دنیا بگوییم تشکیل یک حکومت اسلامی شدنی است.
این کارشناس در ادامه با ذکر مواردی درباره وظیفه همه افراد جامعه برای تشکیل این حکومت اسلامی خاطر نشان کردند: فارغ از اینکه کدام دولت روی کار می‌آید، باید هر کاری که از دستمان بر می‌آید انجام دهیم و وقتی جامعه نمونه را ساختیم، تمدن اسلامی شکل خواهد گرفت.
استاد رائفی پور با بیان اینکه ما در این ۳۸ سال حفظ اصول و رویکردها را انجام دادیم و با نقد عملکردها و نظام‌سازی، برای استکبار جهانی مشکل ساز بودیم، به خوی شیطانی و استکباری دشمنان اشاره و تاکید کردند که ذات دشمن امروز هم همان گرگ‌صفتی، استکباری و استثماری بوده و هیچ تغییری نداشته است.
ایشان با یادآوری اینکه فعالیتها و عملکرد دشمنان در قبال ملت اسلامی در سه سطح “ملت‌سازی”، “نهادسازی” و”دولت‌سازی” طبقه بندی شده است، گفتند که در بخش اول یا ملت سازی همه ملت مخاطب قرار می‌گیرند، مرحله نهادسازی در میان نخبگان جامعه است و مرحله آخر یا نهادسازی، آنها حکومت را به دست گرفته و با ساقط کردن آن، آدمهای خود را روی کار میاورند.

این استاد دانشگاه تاکید کردند، نخبگان مهمترین محل ورود دشمنان به جامعه هستند زیرا هر کدام می‌توانند برروی عده‌ای کثیر تاثیرگذاری داشته باشند همچنین خاطر نشان کردند: ورود دشمنان هم از همین لایه نخبگان شروع شده البته برای دو گروه دیگر هم برنامه داشته اند، مثلا فلان آدم خود را به عنوان مشاور برای مشورت دادن به مسوولان می‌فرستند.
استاد رائفی پور با ذکر مثالی یک ملت را به دانه‌های تسبیح تشبیه کردند که از هم جدا و مستقل هستند اما بواسطه یک نخ میانشان ارتباط برقرار شده که این همان هویت است، یعنی هویت ایرانی و اسلامی که همه افراد خودشان را ایرانی و مسلمان میدانند.
ایشان با تاکید بر اینکه دشمنان در بحث ملت‌سازی اول هویت‌سوزی میکنند، تصریح کردند که در این مرحله دشمن از طریق هویت سوزی در مباحث اعتقادی، اجتماعی و سیاسی عمل میکند؛ یعنی به این واسطه افراد اول فریب میخورند، بعد دچار تردید میشوند و مرحله بعد بی‌تفاوت شدن بوده و درنهایت گسست بوجود می‌آید. مانند شبهاتی که در طول سالهای گذشته از طریق پیامکها یا در شبکه‌های اجتماعی به مقدسات ما وارد شد و درنتیجه به مرور باعث بی‌تفاوتی افراد نسبت به برخی خطوط قرمز اعتقادی و هویتی شد.

این کارشناس در ادامه درباره موضع تردید بیان کردند: در این بحث ایدئولوژیهای دینی مورد هدف قرار میگیرند یعنی اسلامی یا ایرانی بودن افراد جامعه مورد سوال واقع می‌شود.
این استاد دانشگاه با تذکر این موضوع که دشمنان در بحث ایدئولوژی دینی، اول حقانیت دینی افراد را می‌زنند و بعد اصالت و کارآمدی را خاطر نشان کردند: این موضوع به این معنی است که بی‌دینی و ضد خدایی ترویج و بعد شبهات فراوان مطرح می‌شود همچنین در بحث شبهات، غیرعلمی و بدوی بودن، غیراخلاقی یا غیرانسانی و خرافی بودن دین را مطرح کرده‌اند، مثلا اینکه این دین مال اعراب بادیه نشین بوده و یاضد حقوق بشر و حیوانات است.
ایشان ادامه دادند: در بحث اصالت و کارآمدی هم کار به این شکل انجام میشود که جامعه اسلامی با جوامع لیبرال دموکراسی قیاس میشود یا صداقت و پاکی مسوولان با پررنگ نشان دادن مواردی مثل اختلاس‌ها زیر سوال برده میشود، همچنین بر ناکارامدی فلسفه اسلامی در اقتصاد، علوم اجتماعی و اندیشه تاکید می‌شود به این صورت که مثلا اسلام حرفی در این علوم ندارد پس کارآمد هم نیست.

استاد رائفی‌پور قیاس با دیگر حکومتهای اسلامی و قیاس با حکوت اهل بیت را هم از موارد دیگر دانستند و این موارد را با ذکر مثالی اینگونه توضیح دادند که دست فردی که دزدی کند در عربستان قطع می‌شود حالا اینها میگویند اگر در ایران هم اینگونه عمل می‌شد دیگر دزدی در جامعه نبود، درحالی که اگر کارهای اینچنینی که حکومتی مانند عربستان انجام می‌دهد در ایران انجام شود به شکل دیگری زیر سوال خواهیم رفت.
ایشان در مورد مربوط به قیاس با حکومت اهل بیت هم تاکید کردند که البته این مورد کمتر انجام میشود زیرا با ذکر آن به نوعی بر حقانیت اهل بیت تاکید خواهد شد اما معمولا گاهی توسط کسانی که رگه‌هایی از مذهب دارند، شنیده میشود که مثلا حکومت امام علی (ع) چگونه بود و حالا حکومت ما چگونه است.
مورد بعدی که استاد توضیح دادند به هویت فرهنگی مربوط بود، به گفته ایشان در این بخش که طی سالهای اخیر نمونه‌هایی از آن را شاهد بوده‌ایم، مفاخر و شخصیتهای علمی، فرهنگی،هنری و شهدا زیرسوال برده می‌شوند حالا از طریق جوک‌ها یا شبهاتی که گاهی مشاهده می‌کنیم و یا حتی برخی از این شخصیتها به نام کشور خودشان مصادره می‌شوند، مثل ابوعلی سینا یا مولانا که شنیدیم گفته شده ایرانی نبوده‌اند.
مورد بعدی به آداب و رسوم مربوط است مثل نوروز، ورزش ها،‌ زبان، شب یلدا ‌یا تاریخ و جغرافیا، آثار باستانی، تاریخ مکتوب، جنگلها و یا نمادهایی مانند معماری، بادگیرها، برخی غذاها، هنر، موسیقی مثل موسیقی خراسان شمالی که مختص ایران است اما برخی کشورها در حال ثبت آنها به نام خودشان هستند.
استاد رائفی پور در ادامه بحث، ایجاد دوگانگی دینی ، ملی در جهت تحریک ملی گرایان را از روشهای دیگر دشمنان مطرح کردند به این معنا که گفته می‌شود شما ایرانی هستید یا مسلمان همچنین ایجاد اختلاف میان قومیتها که به تحریک تجزیه‌طلبها و طرح موضوع تجزیه‌طلبی می‌انجامد را از دیگر اقدامات ذکر و خاطرنشان کردند که درنهایت شکست غرور ملی با ترسیم زندگی خارج رفته‌ها و قیاس زندگی داخل ایران با کشورهای پیشرفته شکل خواهد گرفت؛ یعنی آنها میخواهند هیچ چیز برای ایرانی‌ها نماند.
این استاد دانشگاه خاطر نشان کردند که بعد از زدن هویت ملی و دینی، نوعی بی‌تفاوتی در افراد شکل خواهد گرفت یعنی در نتیجه آن، برخی افراد توطئه‌های دشمنان را تمسخر کرده و آن را جوک می‌دانند. مرحله بعد از بی‌تفاوتی در برابر ارزشها و ضدارزشها هم به گسست از هویت دینی و ایرانی بودن و هویت انقلاب و ولایی منجر خواهد شد.
به گفته ایشان بی هویتی هم خودباختگی و دلبستگی به دشمن می‌آورد و وابستگی به دشمن هم به تقلید از دشمنان و سرانجام به خیانت می‌انجامد یعنی افراد جزوی از دشمن می‌شوند و کار به جایی می‌رسد که مثلا در انتخابات داخلی، دشمنی مانند انگلیس بواسطه رسانه‌ای مانند بی بی سی به شما می‌گوید که به کدام لیست رای بدهی یا ندهی!
این کارشناس توضیح داد که دشمن بعد از هویت سوزی، در سه حوزه اعتقادی، اجتماعی و سیاسی هویت‌سازی می‌کند. یعنی در بحث اعتقادی، گرایش به عرفانهای نوظهور، مکتب‌های ضاله و داشتن دین حداقلی و اخلاق اومانیستی مطرح می‌شود، مثلا به شما میگوید فقط نماز بخوان اما با کسی کاری نداشته باش.
همچنین در حوزه اجتماعی بحث‌های سبک زندگی غیرایرانی و اسلامی ترویج می‌شود مثل پدیده همباشی که الان در شمال شهر بعضا دیده شده و زن و مرد بدون داشتن محرمیت با هم زندگی می‌کنند یا بحث ازدواج سفید و جشن طلاق! در موارد سیاسی هم ترویج اعتقاد به سکولاریزم، نافرمانی و قهر مدنی انجام می‌شود مثل ترغیب یا تشویق مردم برای شرکت یا عدم شرکت در مراسم‌های مختلف در جامعه.
ایشان درباره موضوع نخبگان هم مطالبی ارایه کردند که در این بخش، جامعه هدف شبکه‌سازی میان نخبگان جامه است، یعنی دشمنان میان سمن‌ها (سازمانهای مردم نهاد) یا موسسات آموزشی و خیریه‌ها فعالیتهایی انجام می‌دهند و به نوعی موازی‌سازی با نهادهای انقلابی صورت می‌گیرد. مثال آن هم اینکه افراد را ترغیب می‌کنند برای کمک مادی به مردم نیازمند به جای کمیته امداد امام خمینی به برخی خیریه‌ها کمک کنند.
همچنین مصادره و اشغال از درون نهادها و استحاله آنها، در کانون توجه قرار دادن سلبریتی ها، شکل گیری مانور و تمرین مشارکتهای مردمی با پوشش فعالیتهای انسانی که در واقع هدف اصلی چیز دیگری است و شکست انحصار رسانه‌ای مانند صدا و سیمای ملی از طریق ایجاد و استفاده از شبکه‌های اجتماعی یا تلویزیونی اینترنتی و غیره از جمله اقدامات دیگری بود که از سوی استاد مطرح شد.
این کارشناس در ادامه به بحث توریزم با سیاست درهای باز پرداخت که در نهایت به ورود فرهنگ غیراسلامی و ایرانی به کشور می‌انجامد.
ایشان همچنین فعالیتهای سیاسی اصناف و اتحادیه‌ها و تاسیس شرکتهای کارآفرین و استارت‌آپ‌ها با اشاعه فعالیتهای اجتماعی که اخیرا در کشور زیاد دیده شده را بسیار مهم دانست زیرا ایده‌ها و نخبگان ما را مورد توجه قرار داده‌اند.
این استاد دانشگاه با جمع بندی موارد گفته شده افزودند: درنتیجه این چرخه‌ها و با تاثیر اقتصادی بر زندگی مردم ، سلطه رسانه‌ای بواسطه پول و رسانه آزاد، دیکتاتوری فرامدرن شکل خواهد گرفت و دشمنان هم دنبال این هستند که این اتفاق در ایران بیفتد.
به گفته ایشان در بخش دولت سازی، دشمنان برنامه‌هایی برای شوراها با تعیین شهردارها، برای مجلس با حزب محوری و برای دولت به شکل پارلمانی یا فردی و خبرگان از طریق تعیین رهبری و یا تشریفاتی کردن آن دارند.
به گفته این کارشناس این برنامه‌ریزی دشمنان است که امروز به ناکارآمد جلوه دادن اقداماتی که در جمهوری اسلامی انجام شده‌ می‌انجامد و از آنجا که انقلاب ما کاملا مردمی است، اگر موضوع ملت سازی که به آن اشاره شد، از سوی دشمنان شکل بگیرد، کار تمام خواهد بود!
استاد رائفی پور در پایان خطاب به جوانان تاکید کردند: باید حواسمان باشد کاری نکنیم هویت ملی و دینی‌مان تخریب شود؛ نکند که با ارسال و اشاعه برخی پیامک‌ها و یا در شبکه‌های اجتماعی که متاسفانه به فضای بی‌وسروتهی تبدیل شده و هر کسی هر کاری که بخواهد انجام می‌دهد، خود ما به نوکر دشمن تبدیل شویم. ما اکنون در مرحله سوم یعنی تمدن‌سازی اسلامی هستیم و باید در بخش دولت‌سازی ساختارها را اصلاح کنیم.


صوت ها

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور روایت عهد۵۴- کیفیت ۸۰kb – حجم ۷۸ مگابایت دانلود فایل
دانلود سخنرانی استاد رائفی پور روایت عهد۵۴- کیفیت ۲۴kb – حجم ۲۳ مگابایت دانلود فایل

دانلود روایت عهد ۵۳ «نقد فیلم ایکس من:آخرالزمان»

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع نقد فیلم ایکس من : آخرالزمان

گزارش جلسهکلیپ‌های پخش شده در سخنرانی:
دانلود با حجم ۳۰۳مگابایت


صوت ها

دانلود روایت عهد ۵۳ «نقد فیلم ایکس من:آخرالزمان» – کیفیت ۲۴kb – حجم ۳۴ مگابایت دانلود فایل
دانلود روایت عهد ۵۳ «نقد فیلم ایکس من:آخرالزمان» – کیفیت ۸۰kb – حجم ۱۱۵ مگابایت دانلود فایل

دانلود روایت عهد ۵۲ "جمعیت"

۶ آبان ۹۵

گزارش جلسه
بسم الله الرحمن الرحیم
پنجاه و دومین همایش روایت عهد، در ادامه‌ی مبحث قبلی با موضوع “جمعیت ۲” در مجتمع فرهنگی رفاه واقع در بهارستان برگزار گردید.
در آغاز استاد رائفی پور باگریزی به جلسه قبل، کنترل جمعیت در ایران و کمک‌های کشورهای غربی وسازمان ملل که وسیله ای برای پیشبرد اهداف پنتاگون وسیاست سلطه پذیری آمریکا بود را شرح دادند.
درادامه با مطرح کردن نظریات جامعه شناسان موافق با بحث کنترل جمعیت دیدگاه آنها را مورد نقد و بررسی قرار دادند و ایرادات وارده به آنها را مطرح کردند.
و همچنین با بیان نظریات اقتصاد دانان مشهور دنیا نشان دادند که رشد جمعیت برخلاف نظریه‌های قبلی باعث افزایش سطح دانش و سرمایه و نوآوری و دراصل باعث رشد و توسعه‌ی اقتصادی میشود.
استاد رائفی پور در ادامه با طرح بحران پیری در جامعه و سالمندی جمعیت، چالش‌های مختلف اجتماعی فرهنگی، بحران ساختاری خانواده، کاهش تدریجی سرمایه‌ی اجتماعی را خاطر نشان کردند و همچنین افزایش جمعیت از نگاه منتقدین رامورد بررسی قرار داده و چالش‌ها و فرصت‌های اقتصادی آن را بیان نمودند.
در ادامه وضعیت ایران از نظر منابع و تراکم انسانی و تهدید‌های کمبود نیروی انسانی توسط استاد بیان شد.
در انتها ایشان برای بهتر مشخص شدن راهکارهای حل این بحران، نمونه هایی از سیاست‌های جمعیتی در کشورهای مختلف ارائه دادند و پس از آن راهبردهای پیشنهادی خود را شرح دادند.
راهبردهای کلانی که ایشان تدوین و ارائه کردند شامل:
راهبردهای ملی در قالب سیاست‌های فرهنگی و رسانه ای فرزندآوری
حمایت‌های قانونی کاری
حمایت‌های اقتصادی
حمایت‌های آموزشی
حمایت‌های بهداشتی و پزشکی
برنامه ریزی و سیاست گزاری‌های امنیتی
و همچنین حمایت‌های غیر دولتی و سمن‌ها و در ادامه پیشنهادات صاحبنظران کنترل و کاهش طلاق را با ذکر مثال هایی مطرح کردند.


صوت ها

عهد۵۲-  ۱۲۰ MB دانلود فایل
عهد۵۲- ۳۵٫۹ MB دانلود فایل

دانلود روایت عهد ۵۱ "جمعیت"

۲۹ مهر ۱۳۹۵

گزارش جلسهبسمه الله الرحمن الرحیم
پنجاه و یکمین همایش روایت عهد با موضوع “جمعیت” با حضور جمع کثیری از مهدی یاوران در مجتمع فرهنگی رفاه برگزار شد.
استاد رائفی پور با اشاره به این که بحث راجب به جمعیت موضوع مهم وطولانی میباشد تاکید کردند که این بحث در دو جلسه ادامه خواهد داشت.
در ابتدای این بحث موضوع جمعیت از دیدگاه دینی بررسی شد ودر ادامه نگاه‌های جهانی و بحث کنترل جمعیت قبل و بعد از انقلاب  و بحث نیروی انسانی پیگیری شد.
استاد رائفی پور با اشاره به آیاتی از قران که به جد از کشتن فرزندان منع کرده است، بحث سقط جنین را شامل آن دانست و با بیان روایاتی، اهمیت زندگی بخشیدن به یک انسان و تربیت آن را بیان نمودند.
و همچنین با ذکر دغدغه‌ی انبیاء الهی که داشتن نسل و فرزند بوده، اهمیت این موضوع را خاطر نشان کردند.
ودر ادامه ایشان بحث را از دیدگاه جهانی دنبال کردند و پشت پرده تنظیم خانواده را که اولین بار توسط آمریکا با هدف تدوین برنامه‌ی مدیریت جهانی، طی دو دهه و با عنوان قراردادی بین ارتش و دانشگاه‌ها تشکیل شد را مورد نقد و بررسی قرار دادند.
کنترل جمعیت در ایران نیز مورد بعدی پژوهش‌های ایشان بود که بررسی وضعیت تنظیم خانواده و کمک و برنامه ریزی‌های امریکا در سالهای قبل از انقلاب، از سرفصل‌های این صحبت‌ها بود.
و درپایان وضعیت ایران از نظر نیروی انسانی و کنترل جمعیت در سالهای پس از انقلاب اسلامی و وضعیت شهرهای ایران از نظر رشد جمعیت مورد ارزیابی قرار گرفت.


متن سخنرانیضمیمه


صوت ها

روایت عهد ۵۱-جمعیت-۹۷٫۲ MB دانلود فایل
روایت عهد ۵۱- جمعیت- ۲۹٫۱ MB دانلود فایل

ویدئو ها

دانلود فایل
خلاصه جلسه-۲۸٫۶۶mb
دانلود فایل
خلاصه جلسه- mb 88.68

دانلود روایت عهد ۵۰ "معماری اسلامی"

 دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ۱۳ اسفند ماه ۹۴

گزارش جلسه

بسم الله الرحمن الرحیم
پنجاهمین همایش روایت عهد با موضوع “معماری اسلامی” با حضور مهدی یاوران در مسجد بقیه الله العظم برگزار شد.
استاد رائفی پور با ذکر دغدغه معماری ایرانی- اسلامی و در راستای تبیین مسائل فرهنگی مربوط به پی ریزی یک جامعه مهدوی در ابتدای جلسه، اهمیت این حوزه را در شهرسازی اسلامی گوشزد کرده و سپس با طرح سوالاتی مانند چرایی اهمیت شهر ایرانی- اسلامی و چگونگی اصول توسعه اسلامی در مکتب اسلام، تأکید کردند که مفهوم معماری اسلامی فراتر از آن چیزی است که عوام تصور می‌کنند و تنها راه تصحیح اشتباهاتی که در تمام این سالها در طراحی شهرها و مساکنمان مرتکب شده ایم  مطالبه مردم از مسئولین است.
ایشان در ادامه تعاریف مربوط به علم معماری و مکاتب آن را مورد بررسی قرار داده و در یک تعریف کلی معماری را علم تغییر محیط طبیعی به محیط مصنوع برای برآورده کردن نیازهای انسان دانستند که البته باید در جهت آرامش انسان قدم بردارد نه فقط برای ایجاد آسایش.
استاد با ذکر این نکته که هر مکتب فکری آرزوهای خود را در قالب یک آرمان شهر ایده آل به تصویر کشیده است، مدینه فاضله یک جامعه مسلمان را بر مدار اسلام و با توجه به ویژگی‌های یک مسلمان تعریف کردند.
در ادامه تعاریف مربوط به معماری، استاد رائفی پور با توجه به این موضوع که تمام مکاتب معماری در جهان بر پایه فلسفه بنا شده اند به بررسی روابط بین مکاتب معماری تمدن‌های بزرگ جهان و فلسفه بنیادی آنها پرداختند.از جمله:
–         فلسفه کیهانی و خرافی در معماری مشرکانه مصر باستان
–         فلسفه دینی در معماری شهرهای مسلمانان و در اروپای قرون وسطی
–         فلسفه افلاطون و دکارت در معماری مدرن
–         فلسفه هایدگر در معماری پست مدرن
–         و فلسفه ژاک دریدا در معماری ساختارشکنی (دیکانستر اکشن)
سپس ایشان با ذکر این سؤال که چرا باید از مکاتبی تقلید کنیم که فلسفه هیچ کدامشان بر پایه اصول ایرانی و اسلامی تدوین نشده است ، ویژگی‌های مکاتب فلسفی رایج در معماری نوین را ایهام، آشفتگی، دوگانگی، عدم ثبات، تزلزل، فریب، عدم سودمندی، چند معنایی و تناقض و کاملا در تضاد با مبانی فکری یک ایرانی مسلمان دانسته و در ادامه تفکراتی که این مکاتب معماری از آنها بهره می‌برند را بر شمردند: تفکر اومانیسم ( انسان محور و نه خدا مدار)، اگوسنتریسم ( خویشتن محور) ، آمپریسم ( بیگانه با ماورا)، تفکر نسبی و شک گرا، تفکر ساختار شکن، تفکر لذت گرا، یوتولیتاریانیسم( اصالت سود)، تفکر مصرف گرایی و فلانتیزم یا تفکر تبرج.
استاد رائفی پور در ادامه با نمایش تصاویری به طور جزئی‌تر نتایج تقلید کورکورانه از غرب و معضلات سکونت در آپارتمان‌های طراحی شده بر پایه همان اصول تقلید شده را مورد بررسی قرار دادند و رویگردانی غرب از سبک معماری خلق شده توسط خودشان و تغییر آن بر اساس اصول شهرسازی اسلامی را یکی از نشانه‌های شکست این مکاتب دانستند.
ایشان بعد از اشاره به مشکلات جسمی ناشی از این تغییر سبک زندگی، به طور ویژه مشکلات مذهبی و فرهنگی را عنوان کرده و اثرات زندگی در آپارتمان‌های کوچک، تمرکز جمعیت و تأثیرات سبک‌های نوین و غربی معماری بر تعلیم و تربیت را توضیح دادند.
استاد رائفی پور با اشاره به این موضوع که متأسفانه مطالعات صورت گرفته درباره معماری اسلامی بسیار محدود است و تلقی عمده دانشکده‌های معماری از معماری اسلامی محدود به هندسه و کارکرد بناهای مذهبی و سنتی است، اسلام را دارای راهبردها و مبانی نظری و اصول طراحی شهر اسلامی دانسته و استخراج منابع مکتوب اسلامی و عمل به انها را از ضروریات این روزهای جامعه ایران معرفی کردند.
ایشان بخش عمده ای از این جلسه را به صحبت درباره تعدادی از روایات و احادیث بی شمار مربوط به معماری پرداخته و اشارات مستقیم ، غیر مستقیم و یا برداشت‌های مربوط به معماری نوین را از دل این روایات بیرون کشیده، سپس یافته‌های به دست آمده را طبقه بندی کردند:
۱-   اصول ساختار شهر اسلامی:
–         چهره شهر اسلامی
–         ارتباط با نظام تکوین و تشریع (ارتباط با زمان، ارتباط با طبیعت، ارتباط با خود و ارتباط با جامعه)
–         جهت گیری شهر
–         ابعاد اخلاقی و معنوی فضا
–         اندازه واحدهای همسایگی
–         کیفیات شهر( امنیت، نشاط، محیط خانوادگی، سبزینگی و نهی از تبرج)
۲-   مشخصات اجزای شهر اسلامی مانند خانه، حمام، مسجد، بازار،…
استاد رائفی پور شهر اسلامی را شهری معرفی کردند که ارتباط تعریف شده انسان با خدا در آن به نحو مطلوب اتفاق می‌افتد، بنابراین شهر و عناصر آن باید موجب یادآوری خداوند شوند .همچنین لزوم بررسی و کشف روابط بین معماری و تأثیرات اخلاقی و معنوی آن بر انسان را از نیازهای امروز جامعه ما عنوان کرده و نقش حوزه علمیه در این زمینه و در رابطه با توصیات اسلام در راستای معماری اسلامی را پر رنگ دانستند.
ایشان همچنین راهکارهایی را برای حل معضلات معماری نام برده و اضافه کردند که معماری اسلامی به معنای رخوت و بستن راه تحقیق و تفکر و تکرار تجربیات گذشتگان نیست بلکه باید بر مبنای اصول اسلامی بهترین راه تحقیق این اصول را در شهر معاصر با بهره گیری از عقل جستجو کرد.
تعدادی از راهکارهای پیشنهادی ایشان بدین شرح است:
–         حل مشکل مسکن
–          برگزاری دوره‌های ویژه دروس حوزوی برای معماران و تصحیح برخی دروس
–         توجیه مسئولین مربوطه درباره اهمیت موضوع
–         تقویت جدی آکادمیک رشته معماری اسلامی
–         تقویت سمن‌های فعال در این عرصه
–         برگزاری مسابقات جایزه بزرگ کشوری، منطقه ای و جهانی معماری اسلامی
–         ارتباط با دیگر کشورهای اسلامی و استفاده از تجارب آنها از طریق سفر به انجا
–         برگزاری همایش‌ها و فراخوان مقالات علمی و پژوهشی
–         موسسه مطالعات شهرسازی و معماری اسلامی دارالهجره


صوت ها

سخنرانی استاد رائفی پور-روایت عهد ۵۰-معماری اسلامی-۱۳۶ MB دانلود فایل
سخنرانی استاد رائفی پور-روایت عهد ۵۰-معماری اسلامی-۴۰٫۸ MB دانلود فایل

دانلود روایت عهد ۴۹ با عنوان عروس زهرا (س)

        

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ۱۰ دیماه ۱۳۹۴

گزارش جلسه

بسم الله الرحمن الرحیم

چهل و نهمین همایش روایت عهد با موضوع ” عروس زهرا(س)” با حضور مهدی یاوران و در مسجد بقیه الله اعظم برگزار گردید.
استاد رائفی پور در این جلسه به تبارشناسی و بررسی سرگذشت مادر بزرگوار حضرت صاحب الزمان (عجل الله تعلی فرجه الشریف)؛ بانو نرجس خاتون پرداختند.
ایشان در ابتدای بحث به این نکته اشاره کردند که برای شیعه مسائل اعتقادی و دینی در الویت قرار دارد  ولی از حقایق تاریخی نیز برای تأیید روایات مستدل استفاده می‌گردد.در همین راستا ایشان روایات مشهور مربوط به حضرت نرجس را با تکیه بر کتب و اشخاص مورد تأیید تشیع از نظر استناد و دقت بررسی کردند.
در ادامه برخی از نقل‌های مستند و غیر مستند در رابطه با بانو نرجس ذکر می‌گردد:
–       –  ایشان کنیز و سیاه پوست بوده اند (مستند نیست)
–      –   در خانواده امام حسن عسکری و نزد عمه ایشان بزرگ شد.( مستند نیست)
–      –   حبشی بودن بانو (این نقل طبق برداشت اشتباه جاسم حسین از روایات اشتباه است)
–      –   همسرامام حسن عسکری زودتر از ایشان فوت شدند.(قابل استناد نیست)
–       –  ایشان ایرانی هستند.( قابل استناد نیست)
–      –   رومی بودن نرجس خاتون( سند قوی)
–       –  ایشان از نسل بنی اسرائیل و شمعون یکی از حواریون حضرت عیسی (ع) هستند (سند قوی)
در یکی از مهمترین بخش‌های سخنان استاد رائفی پور و در رابطه با نسب بنی اسرائیلی حضرت نرجس ایشان به مسئله ذوالقرنین (با توجه به ارتباطش با منجی آخرالزمان) اشاره و آیه بیستم از باب ۸ کتاب دانیال نبی را قرائت کردند: « قوچی که تو می‌بینی صاحب دو شاخ است، پادشاه مادها و پارس ها.»
با توجه به لغت “قرن” در این آیه، ذوالقرنین هم به معنی صاحب دو شاخ هم به معنی دو شاخه( مادها و پارس‌ها یا به عبارتی آریایی ها)  تفسیر می‌گردد که با وجود با تأییدیه قرآن منظور از ذوالقرنین در این آیه کوروش است، ناجی یهودیانی که خداوند هنوز امید به اصلاحشان داشت. ولی با عهد شکنی دوباره یهودیان خداوند انتظار برای ظهور ماشیح بن داوود و صاحب دو شاخه ابراهیمی (که از طرفی بنی اسرائیلی و از طرف دیگر نسب بنی اسماعیلی دارد) را برای آنها مقدر ساخت.
استاد در ادامه روایتی مفصل از ابوالحسین بن محمد بن یحیی شیبانی( کمال الدین ترجمه کمری جلد ۲صفحه ۹۰ ) به نقل از “بشر بن سلیمان” را بیان کردند که از سوی امام هادی(ع) مأمور به خرید کنیزی با شرح دقیق جزئیات و نشانه‌ها از بغداد شد.
نکات قابل توجه در این روایت به شرح ذیل می‌باشد:
–        –  با وجود ۷ امام دارای مادر کنیز شیعه اصراری ندارد که مادران امامان(علیهما السلام) الزاما شاهزاده هستند.
–         – با توجه به توضیحات علامه مجلسی در صفحه ۲۱۲جلد ۵۸ بحار مسئله خواب‌های بانو نرجس بی اشکال است.
–         – طبیعی بودن عمرطولانی بشر ابن سلیمان که مفتخر به دیدار دو امام در طول زندگی اش شده بود.
–        –  در این روایت بشر با تواضع و به دور از فضل تراشی سخن می‌گوید.
–        –  فردی که این روایت را از بشر نقل می‌کند قابل اعتماد است.
–        –  طرز برخورد حضرت نرجس خاتون متعلق به نجیب زادگان و شاهزادگان است.
–         –  نام حضرت، مُلَیکِه(به معنی شاهزاده خانم) است.هرچند که به اقتضای زمان اسامی مختلفی ذکر گردیده است.
–       –  ایشان از عبارات رومی ولی به زبان عربی استفاده می‌کنند.
در پایان جلسه استاد رائفی پور به بررسی اسناد و اطلاعات تاریخی مربوط به امپراطوری بیزانس با ذکر دقیق سالها ، وقایع (تطابق زلزله تاریخی استانبول، جنگ‌های بین اعراب و روم شرقی، جنگ عموریه با فرار حضرت نرجس) و شجره نامه  بانو نرجس همراه با نمایش تصاویری از نقاشی‌های تاریخی مربوط به آن دوران پرداختند


صوت ها

سخنرانی استاد رائفی پور- روایت عهد ۴۹- عروس زهرا- ۱۰ دی ۹۴-۸۳٫۶ MB دانلود فایل
سخنرانی استاد رائفی پور- روایت عهد ۴۹- عروس زهرا- ۱۰ دی ۹۴-۲۵٫۰ MB دانلود فایل

دانلود روایت عهد ۴۸ با عنوان آخرین تکاپوی کفر

دانلود روایت عهد 48 با عنوان آخرین تکاپوی کفر shia muslim        

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور ۵ آذر ۱۳۹۴

گزارش جلسهعناوین مطرح شده در این سخنرانی:
– نهی بسیار شدید از ولایت و دوستی با کفار(متاثر از ثقلین)
– برائت=شناخت یزیدیان زمان
– بر حق هستی تا زمانی که دوست خدا دوست تو و دشمن خدا دشمن تو باشد
– نهی هر نوع دوستی با دشمنان خدا، چه آشکارا و چه در خفا
– امکان ندارد خدا به شما اجازه دهد با استکبار دوستی کنی (قارون و فرعون و هامان)
– بر اساس ایات قرآن اگر کسی با ظالمین و مستکبران دوستی کند، خود او یکی از آنهاست
– نهی از دوستی با کسانی که دینتان را به تمسخر می‌گیرند
– کسانی که در قلوبشان “مرض” است، از ترس محاصره به دوستی آنها [مستکبران و ظالمین] گرایش دارند (اینها برای خدا وقار قائل نیستند)
– بیمار دلان دچار خسران می‌شوند (بنی اسرائیل) و تحت ولایت و دوستی کفار قرار گرفتن یعنی ولایت و دوستی خدا را از دست دادن.
– دلیل دشمنی ما با آمریکا، عدوالله بودن آمریکاست
– آزمایش مومنان با مال و جان ؛ اگر میخواهید به عزم امور برسید صبر و تقوا داشته باشید (برای رفتن در دستگاه خدا باید قدرتمند شد پس خدا نقاط ضعفتان را به شما نشان می‌دهد تا تقویتشان کنید)
– هرگز دوست تو نمی‌شوند ( بغض و کینه آنها از کلامشان پیداست که در برابر آنچه در دل مخفی کردند ناچیز است)(آل عمران ۱۱۸)
– به دنبال قتل شما هستند تا زمانی که از ایدئولوژی خود دست بردارید (بقره ۲۱۷)
– اگر بر تو غلبه پیدا کند هرگز از نابودی تو نمی‌گذرند
– در ماجرای شعب ابی طالب خدا به پیامبر فرمود به هیچ عنوان کوتاه نیاید (اگر به معنی گذشت از فرمان الهی باشد).
– کفار آرزو دارند شما لحظه ای از سلاح‌های خود غافل شوید تا نابودتان کنند.
– شکستن قبح‌ها به دو صورت است: یا اتفاقی است و یا با شوخی
– غربزدگی در بین ایرانیان و حتی شیعیان
– مشکلات ازدواج و ترس از ازدواج (مشکلات ازدواج دیر هنگام در بین جوانان): مشکل هویت، فشار جنسی، نبود سرمایه (وام خودرو و ازدواج!) **مسئولینی که به فکر تسریع ازدواج نیستند در گناه جوانان شریکند.
– یکی از اصلی‌ترین موارد گرایش به فرقه‌های نوظهور، مسائل جنسی است
– نفوذ موشک نیست، فرستنده و گیرنده فعال می‌خواهد
استاد رائفی پور در ادامه با تشریح طرح امریکایی « آنفلونزای نیویورکی» که بیان کننده اهداف غربی‌ها در راستای بیزار کردن ایرانیان از ایرانی و شیعه بودن و سپس غرب زده کردنشان است به بررسی راهکارهای مقابله با نقشه‌های مستکبران با تأکید بر بخش‌های فرهنگی پرداختند:
– برطرف کردن مشکلات ازدواج جوانان
– تقویت ایمان و تقوای مردم و بخصوص مسئولین
– جلوگیری از دوقطبی شدن جامعه
– تبیین پیروزی‌های واضح ایران
– روشن ساختن سرنوشت سازش
– دست گذاشتن بر مقاومت و ایجاد خوف در دشمن
– افزایش دوستان منطقه ای
– افزایش جمعیت شیعی در جهان با استفاده ار ظرفیت‌های موجود
– استفاده از اقتصادی که به آسانی و با فشار از پا در نیاید (اقتصاد مقاومتی)
– از بین بردن فرهنگ اصالت سود، مبارزه جدی با مفاسد اقتصادی، تبرج و تفاخر مالی (سازندگی آری،  دنیا طلبی خیر)
– هوشیاری جدی مسئولین به ویژه در نهادهای فرهنگی
– نظام سازی و برطرف کردن نقاط ضعف درون زای خودمان
– امید به پیروزی، شرط اصلی پیروزی بر کفر و نفاق
– تسریع و تأکید بر اهداف اصلی انقلاب
– تبیین قدرت نرم ایران
– اثبات عقلانیت باورها و آرمانهای ایران و اسلام حقیقی به دنیا (شیوع ویژگی‌های ممتاز فرهنگ اسلامی)(گمشده‌های واقعی بشریت: انسانیت، …)
– استفاده از ابزاردشمن علیه خودش (رسانه و شبکه‌های اجتماعی)
– ایجاد اتاق‌های فکر یا مجمع‌های اندیشه ورز
– معرفی الگوی پیشرفت ایرانی اسلامی
– طرح جامع تعلیم و تربیت (رسیدگی به معلمین برای ترغیب نخبه‌ها برای شغل معلمی)
– افزایش غرور ملی مردم
– هدفمندی فعالیت‌های فرهنگی (سینما، تئاتر و …)
– طراحی مدل اقتصادی خودمان
– بومی کردن امنیت شبکه
– نابودی آسیب هایی که به واسطه دشمن آشکار می‌شوند.


متن سخنرانیجهت دریافت کتاب (متن سخنرانی)، کلیک نمائید


صوت ها

سخنرانی استاد رائفی پور-عهد ۴۸- ۵ آذر۱۳۹۴-۹۳٫۸ MB دانلود فایل
سخنرانی استاد رائفی پور-عهد ۴۸- ۵ آذر- ۲۷٫۳ MB دانلود فایل

دانلود روایت عهد ۴۷ با موضوع زمزمه های نفوذ+گزارش

دانلود روایت عهد 47 با موضوع زمزمه های نفوذ+گزارش shia muslim        

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور روایت عهد ۴۷ زمزمه های نفوذ

گزارش جلسه    بسم الله الرحمن الرحیم
چهل و هفتمین همایش روایت عهد با عنوان “زمزمه‌های نفوذ” با شرکت جمع کثیری از مهدی یاوران در مسجد بقیه الله اعظم برگزار گردید.
استاد رائفی پور در ابتدای جلسه با ذکر این نکته که در قرآن و از طرف معصومین علیهما السلام نیز بارها درباره خطر نفوذ دشمنان به جامعه مسلمین هشدار داده شده است تنها راه مقابله با نفوذ را توسل به قرآن و عترت دانستند و اخطار دادند در دنیای ما جنگ جدیدی آغاز شده است و بالا بردن سواد رسانه ای مردم راهکاری برای پیروزی است که باید در دستور کار مسئولین نظام قرار گیرد.
ایشان همچنین خطاب به افرادی که توهم خوش بینی دارند بخشی از سخنان مقامات امریکایی را پیرامون ایران، خطراتش برای غرب و راهکارهای پیشنهادیشان برای مقابله با ایران را قرائت کردند.
استاد رائفی پور بعد از تبیین این موضوع که دشمن تنها راه نفوذش در ایران را جنگ نرم می‌داند سخنانشان پیرامون نقش برجام در نفوذ با دو احتمال اجرایی شدن یا نشدن و توضیح  مفصل محاسن و معایب هر احتمال را آغاز کردند.
محاسن برجام اگر به فرجام نرسد:
– بازگشت تحریم‌ها به سادگی نخواهد بود.
–  قدرتمند‌تر شدن در دوران تنفس
– اثبات عهد شکنی امریکا به دنیا
– اثبات ساده لوحی برخی در داخل کشور
-اثباب اینکه اتکا به خود تنها راه پیشرفت است.
خطرات به نتیجه نرسیدن برجام:
– حمله به ایران توجیه پذیر خواهد شد.
– پروپاگاندای افکار عمومی جهان علیه ایران
– حس ضد ایرانی اعراب افزایش می‌یابد.
– تضیف شدن جایگاه ایران در جبهه مقاومت
– ماهی گیری عده ای از آب گل آلود در داخل کشور
– تضعیف مقاومت به دلیل کاهش خود کفایی
محاسن به فرجام رسیدن برجام:
– ایجاد تعامل تجاری با سایر کشورها به دلیل حذف تحریم ها
– آمادگی برای دور بعد تحریم ها
– ایجاد زمینه برای خرید تکنولوژی‌های پیشرفته
– دفاع از مقاومت بیشتر خواهد شد.
– رفاه اجتماعی و در نتیجه رضایتمندی مردم افزایش می‌یابد.
– کارآمدی مدیریت کلان نظام به مردم جهان ثابت خواهد شد.
خطرات به نتیجه رسیدن برجام:
استاد رائفی پور خطرات این احتمال را به چند بخش تقسیم کرده و هرکدام را به تفصیل توضیح دادند،    ابتدا تهدیدات اقتصادی:
– شناسایی و ترور شخصیتی و شخصی کسانی که تحریم‌ها را دور زده اند.
– شکل گیری فعالیت شرکت‌های چند ملیتی در کشور
– ایجاد رفاه مشروط با تغییر الگوی زندگی
– ولنگاری اقتصادی پیمانکارها
– تبدیل شدن اصالت سود به الویت زندگی مردم
– جولان دادن  سیاسی اتحادیه‌ها و صنوف با توجه به سیاست‌های غربی
– فریب اقشار رده پایین جامعه و خرید آرای آنها
– نفوذ و جاسوسی شرکت‌های غربی به بهانه کارآفرینی
– اثر فروشگاه‌های زنجیره ای و از بین رفتن کسب و کاراقشار ضعیف جامعه
– تهدیدات نظامی
– بالا رفتن خطر حمله نظامی به ایران
– کنترل جدی سپاه
– افزایش توان جنگ نامتقارن در خلیج فارس
– تقویت جدی اعراب به منظور موازنه نظامی
– تقویت بنیه نظامی اسرائیل
– فرسایشی شدن جنگ‌های نیابتی ایران
– تداوم نا امنی در کشورهای آسیب دیده منطقه
– ایجاد جنگ بین ایران و اعراب
تهدیدات امنیتی:
– بالا رفتن امکان جنگ‌های نیابتی
– نا امیدی اهل سنت متمایل به مقاومت از ما و نهایتا همگرایی با وهابی ها
– رسیدن برخی از اقلیت‌های ما به نقطه رهایی از طریق افزایش توقعات آنها
– افزایش تردد جاسوس‌ها به ایران
– افزایش پتانسیل ایجاد نا آرامی‌های مدنی
– لو رفتن روش‌های دور زدن تحریم ها
– آشکار شدن اسرار نظامی و فنی کشور
– تهدید امنیتی دانشمندان در حوزه‌های مختلف
– از بین رفتن ابهام غربی‌ها درباره توان هسته ای ایران
تهدیدات علمی:
– کند شدن رشد علمی کشور در گیر و دار بازی‌های سیاسی
– دلسرد شدن دانشمندان حوزه‌های استراتژیک
– فرار مغزها
تهدیدات سایبری:
طبق اسناد، تسخیر فضای سایبری ایران توسط امریکا در نبود شبکه ملی اینترنت و مدیریت کارآمد فضای مجازی از الویت‌های دشمن برای نفوذ است با این حال علیرغم هشدار‌ها و تذکرات مقام معظم رهبری، عملکرد مسئولین در این زمینه همچنان ضعیف است.
تهدیدات فرهنگی:
– تغییر باورهای مردم
– شکل گیری حلقه ای از مروجان سبک زندگی غربی
– مانور تجمل گرایی
– دین حداقلی و زندگی سکولار
– جا به جایی خطوط قرمز دینی
– تغییر خطوط قرمز فرهنگی
– ایجاد زمینه‌های مصرف گرایی در بین مردم
– افزایش اخلاق فرد گرایی و ایندیویدوالیزم محض در کشور
– تلاش برای عادی سازی هر نوع رابطه با امریکا
– تبلیغ رسانه‌های ماهواره ای به نفع دولت و ایجاد جریان دوقطبی در کشور
-باقی ماندن تحریم‌های امریکا با موضوع حقوق بشر و تروریسم
تهدیدات سیاسی:
این بخش از سخنرانی که به گفته استاد مهمترین  قسمت تهدیدات ناشی از به سرانجام رسیدن برجام است خود به سه بخش تهدیدات کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت تقسیم گردیده است.
تهدیدات کوتاه مدت:
– برنامه ریزی برای مجلس و خبرگان از طرف بعضی جریان‌های خاص
–  تقویت همه جانبه میانه روها
– متهم شدن و منزوی کردن عناصر دلسوز نظام
-افزایش حوزه‌های مذاکرات
– انفعال یا پرخاشگری برخی نیروهای متعهد
-هویت زدایی از مسئله  نفوذ
– متهم کردن دلسوزان به توهم توطئه
– آشکار کردن اسرار نظام
– تأثیرگزاری بر مراکز تصمیم گیری
– بزرگ کردن خطر جنگ
– نسبت دادن خواسته‌های شخصی به کل نظام
تهدیدات میان مدت سیاسی:
– ایدئولوژی زدایی از دیپلماسی ایران
– تفکیک سخنان رهبری به موضوعات دینی یا سیاسی
– هجمه به سازمان‌های تأثیرگذار و حیاتی کشور
– تحریف جایگاه ولایت فقیه
– سوء استفاده از بیت امام
– تضعیف و تحریف آرمان‌های امام
-تضعیف مقاومت و روحیه انقلابی مردم
– تغییر در شعارها و اهداف انقلاب
– تغییر باورهای گذشته
– شکل گیری طبقه مصرف گرا
– تبدیل شدن دولت‌های ایران به امتیاز دهندگان بی چون و چرا
– گره خوردن سرنوشت برخی جریان‌های سیاسی به دشمن
– سوء استفاده از جریان‌های سیاسی کاتالیزور
– استحاله عزت و غرور ملی
– وابسته کردن سیاسیون به غرب
– بازی دادن برخی بزرگان دینی
تهدیدات بلند مدت سیاسی:
– تحریف، تضعیف و مقابله با ولایت فقیه
– فروپاشی جمهوری اسلامی بعد از استحاله کامل
– سلطه مجدد جریان استعمارگر بر ایران
-جنگ تمام عیار علیه ایران
در پایان استاد رائفی پور با بیان بخشی از سخنان باراک اوباما،  جان کری، برخی مقامات و نشریات امریکایی در رابطه با بی تأثیر بودن تحریم‌ها علیه ایران و ابراز امیدواری و برنامه ریزی آنها برای نفوذ از طریق برجام ، آن را زنگ خطری دانستند و تأکید کردند که با هوشمندی باید منفذ‌ها را بست.


متن سخنرانیدانلود کتاب “زمزمه‌های نفوذ”
جهت دریافت کتاب “زمزمه‌های نفوذ” کلیک نمائید.


صوت ها

سخنرانی استاد رائفی پور- ۲۱-۸-۱۳۹۴-روایت عهد۴۷-۹۸٫۵ MB دانلود فایل
سخنرانی استاد رائفی پور- ۲۱-۸-۱۳۹۴-روایت عهد۴۷-۲۹٫۵ MB دانلود فایل