دعوت به همکاري
واحد معماري و شهرسازي مؤسسه مصاف جهت ارتقاء کيفيت طراحي پروژه‌هاي آتي خود از افراد واجد شرايط دعوت به همکاري مي‌کند.

معماري داخلي (با توانايي پست پروداکشن بالا)
CG Architect

شرايط: همکاري فقط به صورت تمام‌وقت و حضوري (در تهران)

 جهت شرکت در فراخوان واحد معماري و شهرسازي مصاف به لينک زير مراجعه کنيد:
لينک ثبت نام

گفتگوي‌ زنده استاد رائفي‌پور

(به درخواست دانشجويان دانشگاه آزاد قزوين )

با موضوع: بررسي اوضاع سياسي کشور در اواخر دولت روحاني

مجري: سعيد توکلي

زمان: دوشنبه 13 بهمن ماه 1399

ساعت: 21:30

پخش از سايت و صفحات فضاي مجازي مؤسسه مصاف

Masaf.ir/live
Aparat.com/masaf.ir/live
Instagram.com/masaf

و صفحه
instagram.com/uni_azad_qazvin

طوفان توييتري بين‌المللي به مناسبت نخستين سالگرد شهادت سردار شهيد حاج قاسم سليماني و شهيد ابومهدي مهندس

به مردم دنيا بفهمانيد اين دو شهيد، سايه‌ شوم تروريسم را از سر کشورهايشان برچيدند و امنيت را به آنها هديه دادند.

زمان:
پنجشنبه 11 دي ماه 1399
ساعت 23 تا 1:30 دقيقه بامداد
و
جمعه 12 دي ماه 1399
ساعت 21 تا 24

از همين الان توييت‌هايتان را به زبان‌هاي پرکاربرد جهان، با هشتگ‌هاي زير آماده کنيد:
#HERO
#براي_سرباز

به طرز نوشتن هشتگ دقت فرماييد:

«پيشنهاد مي‌شود جهت جلوگيري از خطا، هشتگ را در توييت کپي کنيد»

سعي کنيد محتواي توييت‌هاي شما شامل موارد زير باشد:

1- قدرداني از تمام کساني که مصداق سرباز براي کشور هستند (به‌منظور ادامه دهنده‌هاي راه حاج‌ قاسم‌). مثل کادر درمان، مرزبانان، سربازها، دانشمندان و …

2- تبيين نقش شهيد سليماني و شهيد مهندس در مبارزه با تروريسم و به‌وجود آوردن صلح و امنيت چه در داخل چه در منطقه و ساير کشورها.

3- تبيين ويژگي‌هاي شخصيتي اين دو شهيد

4- لزوم الگوبرداري مردم و مسئولين از اين دو شهيد

#نشر_حداکثري

اطلاعيه سخنراني زنده استاد رائفي پور

با موضوع: «تحولات سياسي بعد از شهادت شهيد فخري زاده»

يکشنبه،  1399/9/9 | ساعت 19

براي مشاهده پخش زنده در زمان اعلام شده، از 3 طريق مي‌توانيد عمل کنيد:

1- لينک پخش زنده از  سايت مصاف??

https://Masaf.ir/live

2- لينک پخش زنده از صفحه آپارات مصاف??

Aparat.com/masaf.ir/live

3- پخش زنده از  صفحه اينستاگرام موسسه مصاف??

instagram.com/masaf

اطلاعيه مهم

فراخوان همکاري با موسسه مصاف

موسسه مصاف به منظور تامينِ بخشي از نيروهاي مورد نيازِ خود، از علاقمندان همکاري به کار براي امام زمان، دعوت به عمل مي‌آورد.

زمينه‌هاي همکاري

ويراستاري متون :
(آشنايي کامل با اصول ويرايش متون)
صفحه آرايي :
(آشنايي کامل با نرم افزار اينديزاين)
توليد پادکست :
(آشنايي با Audition يا نرم افزار مشابه)
موشن گرافيک :
(آشنايي کامل با نرم افزار افترافکت)

از عزيزاني که علاوه بر علاقه، به نرم افزارهاي ذکر شده، تسلط کافي دارند، خواهشمنديم، از طريق لينک

 https://survey.porsline.ir/s/iGKAjBv/

 آمادگي خود را براي همکاري اعلام نمايند.

لازم به ذکر است:
همکاري هم به صورت حضوري (براي افراد ساکن در مشهد) و هم بصورت دورکاري (ساير نقاط کشور) خواهد بود.

طوفان توييتري در محکوميت اهانت دولت فرانسه به ساحت مقدس پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و مقدسات مسلين، همزمان با ميلاد با سعادت گل سر سبد آفرينش و امام صادق عليه السلام

زمان:

دوشنبه 12 آبان 1399
ساعت 21:00 الي 23:00

از همين الان توييت هايتان را به زبان‌هاي پرکاربرد جهان، با هشتگ زير  آماده کنيد:

#ProphetMuhammad

به طرز نوشتن هشتگ دقت فرماييد:

«پيشنهاد ميشود جهت جلوگيري از خطا هشتگ را در توييت کپي کنيد»

 

سعي کنيد محتواي توييت‌هاي شما شامل موارد زير باشد:

1- معرفي سجاياي اخلاقي پيامبر اسلام

2- معرفي پيامبر اسلام به عنوان تکميل کننده اديان گذشته

3- اعلام مقدس و خط قرمز بودن پيامبر اسلام براي بيش از يک ميليارد انسان

4- صلح جهاني در سايه ي پيروي از دستورات انبياء و منجي اديان

اطلاعيه مهم موسسه مصاف

فراخوان همکاري با واحد مهدويت موسسه مصاف (مهدياران)

با توجه به کثرت پيام‌هاي شما عزيزان مبني بر همکاري با واحد مهدويت مصاف (مهدياران) ، اين واحد به منظور تامينِ بخشي از نيروهاي مورد نيازِ خود، از علاقمندان همکاري با اين واحد، دعوت به عمل مي‌آورد.

زمينه‌هاي همکاري:

گرافيست حرفه‌اي:
(آشنايي کامل با فتوشاپ، ايلستريتور، کورل)
ويراستاري متون:
(آشنايي کامل با اصول ويرايش متون)
تدوين فيلم و کليپ:
(آشنايي با پريمير يا افترافکت يا اديوس)
صفحه آرايي:
(آشنايي کامل با نرم افزار اينديزاين)
توليد پادکست:
(آشنايي با Audition يا نرم افزار مشابه)
موشن گرافيک:
(آشنايي کامل با نرم افزار افترافکت)
نمايشنامه نويس داستان کوتاه:
(آشنايي کامل با اصول نويسندگي)
طنزپرداز:
(طراحي سناريوهاي طنز براي راديو)

از عزيزاني که علاوه بر شناختي نسبي نسبت به مفاهيم مهدوي، به نرم افزارهاي ذکر شده، تسلط کافي دارند، خواهشمنديم، از طريق لينک
https://survey.porsline.ir/s/re2z3DF/

 آمادگي خود را براي همکاري با واحد مهدويت، اعلام کنند.

لازم به ذکر است:
همکاري هم به صورت حضوري (براي افراد ساکن در مشهد) و هم بصورت دورکاري (ساير نقاط کشور) خواهد بود.

اطلاع‌رساني مراسم #عيد_بيعت 99

سالروز آغاز امامت امام زمان

سخنران: استاد #رائفي_پور

مداحان: حاج محمد طاهري، حاج احمد واعظي، کربلايي حسين طاهري

شعرخواني: صابر خراساني

مجري: سيدمهدي تحويلدار

مکان: #مشهد مقدس، چهارراه خيام، ورزشگاه امام رضا عليه‌السلام

زمان :  دوشنبه 5 آبان 1399

ساعت :  14:00

پخش زنده مراسم از طريق سايت و شبکه هاي مجازي مؤسسه مصاف

آماده ايم تا با حضور باشکوه در اجتماع مردمي #عيد_بيعت با امام عصر، ياري اش کنيم، با او تجديد #بيعت نموده و همدل و هم صدا از او بخواهيم تا به نجات جهان برخيزد.

از زيارت جا مانده ايم اما همه با هم، امسال اربعين طوفان به پا ميکنيم

موج اول

چهارشنبه 16 مهرماه 1399

ساعت 21:00 الي 24:00

موج دوم

پنجشنبه 17 مهرماه 1399

ساعت 10:00 (صبح) الي 12:00 (ظهر)

از همين الان توييت هايتان را به زبان‌هاي پرکاربرد جهان، با هشتگ زير آماده کنيد:

#Arbaeen2020

به طرز نوشتن هشتگ دقت فرماييد:

تمام حروف بدون فاصله، پشت سرهم و تنها حرف اول بزرگ است.

«پيشنهاد ميشود جهت جلوگيري از خطا هشتگ را در توييت کپي کنيد»

سعي کنيد محتواي توييت‌هاي شما شامل موارد زير باشد:

1- معرفي امام حسين عليه‌السلام به جهانيان

2- معرفي اجتماع بزرگ اربعين و تمامي اتفاقات انسان دوستانه‌اي که در اين اجتماع بزرگ مي‌افتد.

3- انتشار عکس‌ها و فيلم‌ها، خاطرات و دريافت هاي جذاب خود از اجتماع اربعين که براي مخاطب‌ خارجي هم جذاب است.

4- معرفي شيعه و تفکر انقلابي

امام مهدي (عج) هنگام ظهور خود را با جدشان امام حسين (ع) معرفي ميکند و تلاش براي معرفي امام حسين عليه السلام، تلاش براي زمينه سازي ظهور است.

زمان: سه شنبه 11 شهريور 

 ساعت  18 تا 20 

 ميدان امام حسين عليه السلام

مراسم بصورت زنده از سايت و صفحه آپارات موسسه مصاف نيز پخش ميشود.

اطلاعيه فراخوان همکاري واحد سياسي براي توليد کتاب صوتي

واحد سياسي موسسه مصاف ايرانيان در نظر دارد براي توليد کتب صوتي از علاقمندان دعوت به همکاري نمايد:

 

محور همکاري: 
گويندگي در جهت توليد کتاب صوتي فارسي

 

جامعه هدف فراخوان: 
  1.  گويندگان حرفه اي با سابقه توليد کتاب صوتي
  2.  افرادي داراي مدرک دوره حرفه اي گويندگي
  3.  افراد علاقمندي که از صداي دلنشيني برخوردار بوده و قابليت روانخواني متون براي مدت طولاني را دارند.

 

متقاضيان محترم:
لطفا ابتدا فايل نمونه متن را از طريق لينک زير دانلود نموده و پس از تمرين، متن را خوانده و با پسوند  mp3  و کيفيت مناسب ضبط نماييد.

دانلود فايل متن

 

سپس از طريق لينک زير ثبت نام نموده و رزومه و فايل صداي خود را بارگذاري نماييد.

 لينک ثبت نام

 

توجه: اولويت همکاري با افراد داراي سابقه گويندگي مي باشد.

طوفان توئيتري بين المللي غدير

رسول اکرم(صلي الله عليه و آله و سلم): هرکس يکي از فضائل اميرالمومنين عليه السلام را بنويسد ماداميکه از آن نوشته اثري باقي باشد، ملائک براي نويسنده‌ي آن فضيلت، طلب مغفرت مي‌نمايند.

جمعه، 17 مردادماه

ساعت 22 الي 24 

با هشتگ :

#LiveLikeAli 

1-  معرفي سجاياي اخلاقي و انساني اميرالمؤمنين عليه السلام و سبک زندگي ايشان

2- نشر فرمايشات و ديدگاه‌هاي اميرالمؤمنين عليه السلام به زبان‌هاي مختلف

3- انتشار تصاوير و فعاليت‌هاي زيباي انساني ما، در بازه‌ي زماني قربان تا غدير

به اطلاع کليه مهدي ياوران گرامي مي‌رساند واحد مستند موسسه مصاف دوره آموزشي مستند کوتاه برگزار ميکند.

سرفصل هاي آموزش:

– مخاطب شناسي و سوژه يابي
– اصول کلي و مراحل ساخت مستند
– پژوهش و نگارش مستند
– آشنايي با فن مصاحبه
– ايده پردازي مستند کوتاه
– تصويربرداري (مقدماتي)
– تدوين (مقدماتي)

شرايط دوره:

– تخصيص وقت مناسب درطول دوره براي ساخت حداقل يک مستند کوتاه

– دو جلسه غيبت به منزله حذف از دوره ميباشد و هزينه دوره عودت داده نميشود.

– افراد موظف به تشکيل گروه هاي 3 نفره هستند و مي بايست هرگروه تا انتهاي دوره يک مستند کوتاه با موضوعات پيشنهادي واحد مستند بسازند.

مهلت ثبت نام از 21 تير 1399 الي 27 تير ماه ميباشد

پس از ثبت نام اوليه از متقاضيان براي مصاحبه حضوري دعوت خواهد شد.

از متقاضياني که در مرحله مصاحبه حضوري پذيرفته ميشوند پس از واريز شهريه دوره، براي حضور در کلاس ها دعوت به عمل خواهد آمد.

شهريه کل اين دوره 400 هزار تومان ميباشد.

شروع کلاسها از مورخه: 6 مرداد  99 لغايت 6  شهريور 99 ميباشد

روزهاي کلاس : دو روز در هفته خواهد بود (متعاقبا اعلام خواهد شد)

ضمنا افراد برگزيده در انتهاي دوره براي ادامه همکاري با واحد مستند مصاف انتخاب ميشوند.

ثبت نام از طريق لينک زير :

https://survey.porsline.ir/s/dstaAxv/

لطفا تا انتها با دقت بخوانيد…

عملياتِ جهاد رسانه اي

با هدف شناساندن نام مبارک امام زمان به تمام مردم جهان

مهدي ياوران عزيز سلام

همانطور که ميدانيد يکي از شرايط ظهور، آمادگي عمومي و جهاني براي ظهور منجي است. در جهان امروز، فضاي مجازي، علي الخصوص توييتر عرصه‌ي مناسبي براي شناساندن امام زمان به جهانيان است.

واحد مهدويت مصاف (مهدياران) تصميم دارد همزمان با 1181 اُمين سال غيبت حضرت، با همکاري شما عزيزان 1181 توييت براي شناساندن مهدي موعود به مخاطبان خارجي به زبان فارسي تهيه و توليد کند و آن را با همکاري واحد بين الملل مصاف، به زبانهاي انگليسي و عربي ترجمه و آماده انتشار در دهه مهدويت امسال نمايد.

از شما دغدغه مندانِ ظهور که ميخواهيد در عرصه زمينه سازي براي ظهور موثر باشيد، خواهشمنديم مثل هميشه در کنار ما باشيد و در توليد اين توييت ها، با ما همکاري کنيد.

محورهاي توييت هاي مورد نياز:

1. معرفي شناسنامه اي و معرفتي امام زمان به مردم جهان

2. تشويق مردم به مطالعه درباره امام زمان و بيانِ دروغ بودن آنچه در فيلمهاي هاليوودي به حضرت نسبت ميدهند.

3. اشاره به مشکلات روز دنيا (اوضاع مردم هند، سوريه، يمن و…) و اينکه تنها راه نجات از اين مشکلات و رسيدن به عدالت حقيقي، ظهور منجي الهي است

4. اشاره به ظهور دو منجي (حضرت مهدي و حضرت مسيح) طبق پيشگويي هاي کتاب مقدس، منجي در اديان، دنياي پس از ظهور و…

نکات بسيار مهم:

1. متن توييت شما به فارسي باشد.

2. با توجه به محدوديت کاراکتر در توييتر، دقت کنيد توييت هاي فارسي شما، اصلا بيشتر از 200 کاراکتر نباشد. چون در زمان ترجمه، قطعا تعداد کاراکترها افزايش مي يابد.

3. لطفا متن توييت ها را خودتان بنويسيد و از ارسال توييت کپي شده و تکراري بپرهيزيد.

توييت هاي توليد شده‌ي خود را به آيدي زير در کانال مهدياران در پيامرسانهاي تلگرام، ايتا، سروش و گپ ارسال کنيد
@Mahdiaran0901

مؤسسۀ «مصاف ایرانیان» قصد دارد نخستین آیین‌وارۀ بزرگ «احیای مهدوی» را با محوریت شعار «استغفار، اضطرار، دعا» برگزار کند.

سلام بر مولود سحرگاه شعبان

سلام بر شما حضرت باران

در تمنای ظهور و در سایۀ اذن شما مولا

یاران را به طلب می‌خوانیم و تا دمیدن صبح موعود با این حال مضطر

دست از استغفار و دعا برای ظهورتان برنمی‌داریم.

پس با صدایی رسا در صفوف فشرده، آمدنتان را آرزو می‌کنیم که این همبستگی رمز رسیدن به غایت آمال بشری است.

مؤسسۀ «مصاف ایرانیان» قصد دارد نخستین آیین‌وارۀ بزرگ «احیای مهدوی» را با محوریت شعار «استغفار، اضطرار، دعا» برگزار کند. ‌

هنرمندان می‌توانند در چهار بخش موسیقی، آثار چندرسانه‌ای، تصویرسازی، آثار ادبی، در این آیین‌واره شرکت کنند و آثار خود رابرای رقابت و داوری ارسال نمایند.

اهداف آیین‌واره:

هدف از برگزاری این آیین‌واره آماده‌سازی بستری مناسب برای شکوفایی فرهنگ انتظار و جلوه‌های مهدوی در زندگی و نیز ارتقای سطح بینش و آگاهی هنرمندان ایران اسلامی در زمینۀ هنر ایرانی اسلامی است. در این مراسم آثار هنرمندان ایرانی در رشته‌های گوناگون و در موضوعات مرتبط با مهدویت و فرهنگ انتظار معرفی می‌شود.

در خلق و ارائۀ آثار، هنرمندان باید به رویکردها و شیوه‌های هنر معاصر توجه کنند.

موضوع آیین‌واره:

موضوع این آیین‌واره ترویج آیین مهدوی و نشان‌دادن شکوه احیای مراسم شب نیمه‌شعبان با محوریت استغفار، اضطرار و دعاست.

شیوه، تکنیک و تعداد آثار:

این مسابقه در چهار بخش آثار ادبی، تصویری، چندرسانه‌ای و موسیقی در این زیرگروه‌های برگزار می‌شود:

آثار ادبی: داستان، فیلم‌نامه، شعر و مقاله.

تصویرسازی: عکاسی، نقاشی و تصویرسازی (نقاشی دیجیتال و پوستر).

چندرسانه‌ای: فیلم کوتاه، کلیپ (موشن‌گرافیک و موزیک ویدئو).

موسیقی: پادکست صوتی و موسیقی.

ارسال آثار:

هنرمندان گرامی می‌توانند آثار خود را به رایانامۀ ehya@masaf.ir  و  یا صندوق‌پستی ۱۵۸۷۵۱۱۴۹

ارسال کنند. آثار باید به‌صورت فایل دیتا روی دی‌وی‌دی و همراه با مشخصات کامل به دبیرخانۀ جشنواره ارسال شود.

مهلت ارسال آثار تا ۳۱ فروردین ۹۸

  
جوایز آیین‌واره:

در هر رشته جوایز نفیسی به برگزیدگان به همراه کمک هزینه سفر به مشهد مقدس اهدا می‌گردد.

همچنین همۀ هنرمندانی که آثار آنان به آیین‌واره راه یافته است، به عضویت افتخاری مؤسسۀ فرهنگی هنری مصاف ایرانیان در خواهند آمد.

مقررات عمومی ثبت‌نام:

شرکت در آیین‌واره به‌معنای پذیرش قوانین مراسم و رای هیئت داوران است.

•        پس از انتخاب اثر، هنرمند باید اصل فایل‌های لایه‌باز را به دبیرخانه ارسال کند. بدیهی است ارائه‌نکردن فایل به‌منزلۀ حذف اثر از آیین‌واره خواهد بود.

•        هر اثر با مالکیت یک نفر و فقط در یک بخش می‌تواند در مسابقه شرکت کند.

•        هیچ‌یک از آثار ارسالی، عودت داده نمی‌شود.

•        در رشتۀ عکس، فقط تک‌عکس پذیرفته می‌شود.

•        چاپ و قاب‌گیری آثار در رشته‌های تصویرسازی و گرافیک و عکاسی بر عهدۀ دبیرخانۀ مسابقه است. فایل ارسالی در حکم کار نهایی است. آماده‌سازی و ارائۀ آثار در سایر رشته‌ها بر عهدۀ هنرمند است.

•        دبیرخانۀ مسابقه می‌تواند، با ذکر نام هنرمند، آثار را در رسانه‌ها منتشر کرده و از آن‌ها در تبلیغات فرهنگی و نمایش در داخل و خارج از کشور استفاده کند.

مقررات تخصصی ارسال اثر:

بخش ادبی:

ضوابط ارسال مقاله و یادداشت:

ساختار مقاله باید به این صورت باشد:

عنوان متن، نام نویسنده یا نویسندگان، اطلاعات تماس، واژگان کلیدی، مقدمه، مبانی نظری تحقیق یافته‌های تحقیق، مقدمه، بحث و نتیجه‌گیری و فهرست منابع.

متن مقدمه باید روان و حتی‌الامکان خلاصه و حداکثردر دو صفحه تایپ شود.

اطلاعات تماس مؤلف مقاله باید شامل شمارۀ تماس، آدرس پست الکترونیکی، آی‌دی شبکه‌های اجتماعی باشد.

ضوابط ارسال داستان:

متن ارسالی باید در قالب داستان کوتاه و بلند و در راستای موضوع اعلام‌شده باشد.

داستان بلند باید حداقل ۵هزار و حداکثر ۱۵هزار واژه باشد.

مطالب ارسالیِ در قالب متن باید در نرم‌افزار وُرد و با قلم B Mitra سایز ۱۴ آماده شده باشد.

ضوابط ارسال فیلم‌نامه:

۱٫ فیلم‌نامه حتماً در قالب پی‌دی‌اف ارسال شود.

۲٫ فیلم‌نامه ارسالی نباید تولید شده باشد.

۳٫ هرنفر حداکثر مجاز است دو فیلم‌نامه به دبیرخانه ارسال کند.

۴٫ حتماً توضیح و طرح کلی فیلم‌نامه در یک صفحۀ A4 به‌همراه فیلم‌نامه ارسال شود.

۵٫ متن فیلم‌‌نامه با قلم B Naznin وسایز ۱۴ نوشته شود.

۶٫ چنانچه فیلم‌نامۀ ارسالی قالب استاندارد فیلم‌نامه را نداشته باشد و تکراری یا کپی از متن فیلم‌نامۀ دیگری باشد از مسابقه حذف می‌شود.

ضوابط ارسال شعر:

همۀ اشعار ارسالی باید در قالب‌های شعر کلاسیک (غزل، مثنوی، رباعی، قصیده و…) و نیمایی و یا تک‌بیتی باشد.

* ثبت مشخصات کامل صاحب‌اثر اعم از نام و نام‌خانوادگی، شمارۀ تماس، شهر محل سکونت، آدرس و تاریخ تولد در ذیل هر اثر الزامی است.

بخش تصویرسازی:

.(الف) ضوابط ارسال عکس:

•        ویرایش عکس در حد اصلاح نور و رنگ و کراپ تا آنجایی مجاز است که به اصالت عکس خدشه‌ای وارد نکند.

•        آثار ارسالی میبایست اندازه ای معادل ۲۵۰۰ پیکسل در عرض بزرگتر داشته باشند. (یعنی عرض یا ارتفاع هیچ عکسی بیشتر از ۲۵۰۰ پیکسل نباشد).

* از ارسال عکس های کوچک خودداری کنید زیرا در داوری کوچکتر دیده می شوند و امتیاز کمتری می گیرند.

•        عکس ها را بصورتی ارسال کنید که حجم هر عکس بیشتر از ۳ مگابایت نباشد.

•        شیوه نام‌گذاری فایل‌ها به صورت name-family- mobilenumber-photo-01 برای هر نسخه می باشد.

(ب) ضوابط ارسال آثار گرافیکی ( تصویرسازی، پوستر، نقاشی، نقاشی دیجیتال ) :

•        آثار ارسالی در قالب پوستر، تصویر سازی، نقاشی، و نقاشی دیجیتال می‌بایست با رزولوشن ۷۲ dpi یک فایل کم حجم ( ۲ مگابایت یا کمتر ) با فرمت jpg و با اندازه ۱۴۰۰ پیکسل در ضلع بزرگتر جهت ارزیابی اولیه به دبیرخانه ارسال گردد.

•        بعد از بررسی های اولیه در صورت انتخاب نهایی، فایل اصلی با رزولوشن ۳۰۰dpi  و با اندازه ۵۰ سانتی‌متر در ضلع بزرگتر از هنرمند درخواست میگردد که عدم ارائه آن به منزله حذف از مسابقه می باشد.

•        در تکنیک و ابزار مورد استفاده محدودیتی وجود ندارد. اما تمام عناصر بصری باید به صورت اختصاصی برای این منظور طراحی شده باشند و کپی نباشد.

•        شیوه نام‌گذاری فایل‌ها به صورت name-family-mobilenumber-print-01 برای نسخه با کیفیت اصلی و name-family- mobilenumber-web-01 برای نسخه کم‌حجم می باشد.

بخش چندرسانه‌ای:

ضوابط ارسال فیلم کوتاه:

۱٫ حداکثر زمان فیلم کوتاه: ۲۰ دقیقه.

۲٫ فرمت فیلم: mp4، mov، mpeg2

* تمامی تصاویر استفاده شده در فیلم کوتاه باید تولیدی باشد.

۳- حجم فایل ارسالی ۲۰۰ مگابایت
سایز ویدئو ۱۰۸۰*۱۹۲۰

ضوابط ارسال کلیپ و موشن‌گرافیک:

۱٫ سایز ویدئو:  ۱۲۸۰*.۱۹۲۰

۲٫ فرمت فیلم: mp4 ، mov، mpeg2

۳٫ حجم فایل: حداکثر ۵۰ مگابایت.

۴٫ مدت زمان هر کلیپ: حداکثر ۵ دقیقه.

ضوابط ارسال موزیک ویدئو:

۱٫ سایز ویدئو: ۱۰۸۰*۱۹۲۰

۲٫ فرمت فیلم: mp4 ، mov، mpeg2 وا.

۳٫ حجم فایل: حداکثر ۵۰ مگابایت.

بخش صوت:

ضوابط ارسال موسیقی:

فرمت : MP3
کیفیت: ۳۲۰kb
همراه با کاور اثر
بدون اسامی عوامل تولید کننده
“فقط نام اثر به همراه شماره تماس ارسال شود”

 

ضوابط ارسال پادکست‌:

Format: mp3

Sample type 1: 48000/ stereo/ 24bit

Sample type 2: 44100/ stereo/ 24bit

Bitrate: 192 kbps/ 320 kbps

دانلود استکیر مهدوی برای خودرو

کمپین  «هر خودرو، یک بنر مهدوی» 

از کلیه مهدی یاوران عزیز دعوت می شود با نصب  برچسب های دائمی با شعارهای مهدوی بر روی شیشه خودروی خویش به این طرح عظیم و همگانی بپیوندند.

موسسه “مصاف ایرانیان” ۳۹  طرح جدید تولیدی را در اختیار شما عزیزان قرار می دهد ، تا در صورت تمایل آن را به صورت برچسب چاپ کرده و بر روی خودرو نصب کنید. 

ضمنا خیرین و فعالان مهدوی می توانند به صورت خودجوش با چاپ برچسب ها ، آن ها را در شهر خود بین خودرو ها جهت نصب پخش کنند.

نکته: طرح ها را می توانید در سایز دلخواه چاپ کنید.

همچنین میتوانید  پس از چسباندن برچسب، ازخودروی خود عکس گرفته و همراه با نام و نام خانوادگی و شهر خود به  تلگرام خودرومهدوی ارسال نمایید تا در پیج اینستاگرام و کانال تلگرام  کمپین قرار داده شود

 

دانلود طرح شماره۱

دانلود طرح شماره ۲

دانلود طرح شماره ۳

دانلود طرح شماره ۴

دانلود طرح شماره ۵

دانلود طرح شماره ۶

دانلود طرح شماره ۷

دانلود طرح شماره ۸

دانلود طرح شماره ۹

دانلود طرح شماره ۱۰

دانلود طرح شماره ۱۱

دانلود طرح شماره ۱۲

دانلود طرح شماره ۱۳

دانلود طرح شماره ۱۴

دانلود طرح شماره ۱۵

دانلود طرح شماره ۱۶

دانلود طرح شماره ۱۷

دانلود طرح شماره ۱۸

دانلود طرح شماره ۱۹

دانلود طرح شماره ۲۰

دانلود طرح شماره ۲۱

دانلود طرح شماره ۲۲

دانلود طرح شماره ۲۳

دانلود طرح شماره ۲۴

دانلود طرح شماره ۲۵

دانلود طرح شماره ۲۶

دانلود طرح شماره ۲۷

دانلود طرح شماره ۲۸

دانلود طرح شماره ۲۹

دانلود طرح شماره ۳۰

دانلود طرح شماره ۳۱

دانلود طرح شماره ۳۲

دانلود طرح شماره ۳۳

دانلود طرح شماره ۳۴

دانلود طرح شماره ۳۵

دانلود طرح شماره ۳۶

دانلود طرح شماره ۳۷

دانلود طرح شماره ۳۸

دانلود طرح شماره 

بسم الله الرحمن الرحیم

موسسه مصاف برگزار می‌کند:

«دوره مقدماتی و تکمیلی کلاسهای معارف مهدویت»

موسسه مصاف ایرانیان، با همکاری بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج)، اقدام به برگزاری دوره‌ی هماهنگ کشوری معارف مهدویت، در ۱۱ شهر اراک، اردبیل، اصفهان، اهواز، تهران، شهرکرد، شیراز، قم، کرمان، کرمانشاه و مشهد؛ کرده است.

این دوره توسط بهترین اساتید تخصصی مهدویت از بنیاد حضرت مهدی موعود تدریس خواهد شد و پس از اتمام دوره، مدرک رسمی مهدویت اعطا خواهد شد.

زمان ثبت نام: از ۲۴ دی الی ۳ بهمن ماه ۹۷

شروع دوره: از ۵ بهمن ماه ۹٧

زمان جلسات: جمعه ها صبح ساعت ۸ تا ۱۲ (به استثناء کلاس مقدماتی شهر تهران که متعاقبا اطلاع رسانی خواهد شد)

 

ثبت نام در این دوره به صورت اینترنتی می‌باشد. لطفاً قبل از اقدام به ثبت نام، حتماًَ شرایط و قوانین ثبت نام را مطالعه بفرمایید. (پس از اتمام ثبت نام، به هیچ وجه مبلغ پرداختی برگشت داده نخواهد شد. بنابراین با دقت شرایط ثبت نام را بررسی کنید.)

 

نکات ثبت نام اینترنتی

ثبت نام در این دوره به صورت اینترنتی بوده و هزینه کلاس‌ها نیز به صورت اینترنتی دریافت می‌گردد. (جهت واریز هزینه، نیاز به شماره کارت ١۶ رقمی بانک، رمز دوم کارت بانکی، CVV2 و تاریخ انقضاء کارت دارید)

پس از اتمام ثبت نام، در صورت موفقیت آمیز بودن ثبت نام، پیامکی حاوی کد رهگیری و شماره مسئول برگزاری استان مربوطه، به شماره همراه وارد شده ارسال خواهد شد.

وارد کردن قسمت‌های ستاره دار الزامی می‌باشد.

آدرس محل برگزاری کلاس‌ها متعاقباً اعلام خواهد شد.

کلاس‌ها از ۵ بهمن ۱۳۹۷ به مدت ۸ هفته، هر جمعه ساعت ۸ الی ۱۲ برگزار می‌شود. (حداکثر غیبتِ مجاز در کلاس‌ها،  ۲ جلسه می‌باشد.)

کسانی که برای دوره مقدماتی، مایل به خرید کتاب «نگین آفرینش» هستند؛ باید در هنگام ثبت نام، گزینه خرید کتاب را انتخاب نمایند. (این کتاب منبع آزمون مقدماتی خواهد بود، اما خرید کتاب الزامی نیست.)

آزمون نهایی هفته سوم فروردین ۹۸ برگزار خواهد شد. (تاریخ دقیق آزمون، متعاقباً اعلام خواهد شد.)

با توجه به ظرفیت محدود کلاس‌های معارف مهدویت، لطفاً در روزهای آغازینِ ثبت نام، اقدام به ثبت نام نمایید. (در صورت تکمیلِ ظرفیت، سایت بسته خواهد شد.)

 

جهت ثبت نام کلیک کنید

۲۶ آبان ۹۷ ، میدان امام حسین علیه السلام

 اطلاع رسانی مراسم عید بیعت در تهران 

سخنران: استاد علی اکبر رائفی پور 

مادحین : حاج محمدرضا طاهری و حاج سید مجید بنی‌فاطمه

شعرخوانی: سید حمیدرضا برقعی

مکان: تهران- میدان امام حسین علیه السلام

زمان: شنبه ٢۶ آبان ١٣٩٧، ساعت: ۱۵

پخش زنده مراسم از کانال تلگرام و لایو استوری صفحه اینستاگرام مصاف 

آماده ایم تا با حضور باشکوه در اجتماع مردمی #عید_بیعت با امام عصر عج، یاری اش کنیم، با او تجدید #بیعت نموده و همدل و هم صدا از او بخواهیم تا به نجات جهان برخیزد.

اجتماع بزرگ مردمی #عید_بیعت با امام زمان سال ۱۳۹۷

اجتماع بزرگ مردمی #عید_بیعت با امام زمان

امروز…
 روز امامت امام زمان ما در پیش است؛ روزی که امام ما منتظر است تا بر اریکه قدرت تکیه بزند، یک به یک به پیشگاه او حاضر شویم و با او تجدید #بیعت کنیم تا جهان را به ساحل خیر و سعادت رهنمون سازد.

اما… 
دوازده قرن از این انتظار میگذرد. دوازده قرنی که عالم در ورطه آتش و خون و خشونت دست و پا میزند… اما نجات دهنده ای نمی یابد. زیرا صدایش نمیزند

آیا… 
اگر دوازده قرن پیش همدل و هم صدا در تجدید بیعت با امام زمان خود اجتماع می کردیم، هرگز شاهد این همه جنگ و فقر و فساد بودیم؟! یا کنون در زمان ظهور آن حضرت، در اوج خیر و خوبی و سعادت به سر می بردیم…

ما را چه شده؟ چرا بیدار نمیشویم؟! راه چاره چیست؟ اکنون چه باید کرد؟ 

اکنون  
…که جانها به گلو رسیده و دلها مالامال درد و اندوه است، قلبها در سینه بی قرار است و از آنچه با اولاد پیامبر خویش کرده، پشیمانیم؛ اکنون وقت توبه و انابه و التجا فرا رسیده است که شاید خداوند به بیچارگی ما رحمت آورد. 

اکنون
ما شیعیان بیدار دل اجتماع کرده ایم که به درگاه خداوند التجا آوریم تا جهان تاریک و ظلمانی غیبت را با ظهور خورشید عالم تاب امام عصر ارواحنافداه روشنی بخشد. تا بگوییم که آماده پذیرش حکومت امام معصومی هستیم که دوازده قرن است در انتظار بیداری ما به سر میبرد تا نجاتمان بخشد…  

آماده ایم تا با حضور باشکوه در اجتماع مردمی #عید_بیعت با امام عصر (هفتم آذر)، یاری اش کنیم، با او تجدید #بیعت نموده و همدل و هم صدا از او بخواهیم تا به نجات جهان برخیزد.

 دانلود سخنرانی ها و کلیپ و فایل های مرتبط با عید بیعت

توضیحات استاد رائفی پور درباره اجتماع مردمی عید بیعت

 کلیپ قیام می کنیم 

کلیپ شکایت هجران

کلیپ بیعت می کنیم

کلیپ بیعتی برای همیشه

کلیپ فرج بعد از ناامیدی

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور و مداحی مراسم عید بیعت سال ۱۳۹۶

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور و مداحی مراسم عید بیعت سال ۱۳۹۵

گزارش تصویری برگزاری مراسم عید بیعت سال ۱۳۹۵ در سراسر کشور 

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور و مداحی مراسم عید بیعت سال ۱۳۹۴

صوت زیارت امام زمان

صوت دعای عهد

 متن دوازده بندی میثاق نامه (فایل PDF)

 دانلود طرح های گرافیکی مرتبط با عید بیعت:

طرح ۱ – طرح ۲ – طرح ۳ – طرح ۴ – طرح ۵ – طرح ۶ – طرح ۷ – طرح ۸ – طرح ۹ – طرح ۱۰ – طرح ۱۱ – طرح ۱۲ – طرح ۱۳ – طرح ۱۴ – طرح ۱۵ – طرح ۱۶ –  طرح ۱۷ – طرح ۱۸ – طرح ۱۹ – طرح ۲۰ – طرح ۲۱ – طرح ۲۲ – طرح۲۳ – طرح ۲۴ – طرح ۲۵ – طرح ۲۶ – طرح ۲۷ – طرح ۲۸

جزئیات پیشنهادی برنامه “عید بزرگ بیعت”:
۱٫    پخش صوت زیارت حضرت مهدی (عج )قبل از شروع رسمی برنامه جهت آماده سازی حضار

۲٫    پخش کلیپ هایی با موضوعیت نهم ربیع الاول و بیعت با امام عصر(عج)
۳٫    تلاوت کلام الله مجید و استفاده از آیات مهدوی و نوید دهنده به ظهور منجی بشریت
۴٫    شعر خوانی و مدیحه سرایی حول محوریت امام زمان عج و بیعت و تبعیت از سرور کائنات
۵٫    سخنرانی اساتید حوزه مهدویت با بهره گیری از کتاب حدیث انتظار ۲ که فایل آن در همین صفحه قابل دانلود میباشد
۶٫    مداحی ومناجات با امام زمان (عج) همراه با خواندن زیارت آل یاسین
۷٫    قرائت میثاق نامه۱۲ بندی که در انتهای هر بند با لبیک یا مهدی (۳مرتبه) عاشقان آن حضرت اجابت میشود.
بیعت و تجدید عهد و میثاق با پیغمبر، صلی الله علیه وآله، و امام معصوم، علیه السلام، در احادیث و روایات اسلامی از جمله واجباتی است که بر گردن همه افراد، از مرد و زن نهاده شده است.

 

 متن میثاق نامه۱۲ بندی

السلام علیک یا میثاق اهلل الذی اخذه و وکده و عد اهلل الذی ضمنه

السلام عَلَى مُحْیِی الْمُؤْمِنِینَ وَ مُبِیرِ الْکَافِرِینَ

السلام عَلَى مَهْدِیَِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْکَلِمِ السَّالَمُ عَلَى رَبِیعِ الْأَنَامِ وَ نَضْرَهِ الْأَیَّامِ

۱ -مَنْ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَیْتَهً جاهِلِیََّهً ، عهد می بندم نسبت به شناخت هرچه بهتر شما اقدام نمایم و معارف ، مناقب وفضائل شما را با هر وسیله ای که بتوانم به جامعه بشناسانم.

۲ -الْمَعروفُ ما أمَرْتُم بِهِ وَ الْمُنکَرُ ما نَهَیتُم عَنهُ . عهد میبندم آمر به معروف و ناهی از منکر، مروّج خوبیـها و دستورات حیات بخش شما در جامعه باشم و در این مسیر هرگــز از پای ننشینم .

۳ -انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم : عهد می بندم دوستداران حقیقی شما را دوست بدارم و با دشمنان شما دشمن باشم.

۴ -میدانم گناهان من اصلی ترین مانع ظهور شماست عهد می بندم به نوبه خود با سعی در ترک گناهانم هرچه بیشتر خودم را به حصن حصین ولایت شما وارد نمایم.

۵ -ایران اسلامی شیعه خانه شما و این انقلاب و خون شهدایش در راه شما علمدار مبارزه با ستم و ستم پیشه ها در دنیای پر تلاطم امروز است. عهد می بندم در راه اعتلای انقلاب اسلامی و فرمانبری از نایب شما کوشش وافر کنم.

۶ -انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا ، عهد می بندم همواره آماده و مهیای ظهور شما باشم و بسیار برای فرجتان دعا کنم و اگر در ایام عمرم واقعه شریف ظهور محقق شد تا آخرین قطره خون از شما و قیامتان دفاع نمایم و تا آن روز هرگز اسلحه ام را زمین نخواهم گذاشت.

۷ -عهد میبندم با هر تخصّصی که دارم پیرو راه شما باشم و با خدمت به شیعیانتان خدمت در دولت کریمه شما را تمرین کنم.

۸ -کونوا لنا زینا و ال تکون علینا شینا ، عهد می بندم برای شما مایه زینت باشم و رفتاری از من سر نزند که بواسطه آن شما را سرزنش کنند .

۹ -عهد میبندم در این مسیر از نا ملایمت ها خسته نشوم ، از سخره مسخره کنندگان و ملامت سرزنش گران نهراسم ،در مقابل مومنان فروتن باشم و در برابر ظالمان عزیز و شکست ناپذیر .

۱۰ -یاالله ،یارحمن،یارحیم،یامقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک ، عهد می بندم مهارت های لازم برای زیستن در آخر الزمان را کسب نمایم و با تمسک به قرآن و سیره اهل بیت و تاسی از علما و فقها، فتنه های پیش رو را با مدد الهی و عنایات و دستگیری شما پشت سر بگذارم ان شا الله .

۱۱ -پیامبر خوبی ها فرمودند : انی بعثت لا تتم مکارم الاخلاق . عهد می بندم به تاسی از ایشان و خاندان پاکش هر چه بیشتر اخلاق محمدی را در وجودم بارورتر گردانم و نسبت به ارائه الگوی عملی و اجتماعی اخلاق حسنه در میان اطرافیان و جامعه اقدام نمایم.

۱۲ -عهد می بندم هرچه بیشتر محبت شما را در دلم بپرورانم ، برای سلامتی تان صدقه بدهم ، به نیابت از شما به زیارت ائمه و مشاهد شریفشان بروم به نیابت از حضرتعالی قرآن بخوانم و زمان هایی را برای گفتگو با شما اختصاص دهم و ان شالله خداوند این توفیق را نصیب من گرداند که هر صبحم را با قرائت دعای عهد و جمعه هایم را با شرکت در دعای ندبه، پربرکت و مهدوی گردانم .

اللَّهُمَّ إِنِّی أُجَدِّدُ لَهُ فِی صَبِیحَهِ یَوْمِی هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَیَّامِی عَهْدا وَ عَقْدا وَ بَیْعَهً لَهُ فِی عُنُقِی لا أَحُوُُل عَنْهَا وَ لا أَزُوُُل أَبَدا اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّینَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِینَ إِلَیْهِ فِی قَضَاءِ حَوَائِجِهِ ]وَ الْمُمْتَثِلِینَ لِأَوَامِرِهِ [ وَ الْمُحَامِینَ عَنْهُ وَ السَّابِقِینَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْهِ.

 

 

مؤسسه فرهنگی هنری مصاف ایرانیان در نظر دارد در راستای پاسخ به درخواست‌های مکرر کشوری مخاطبان خود و نیز توسعه جغرافیای فعالیتهای موسسه، براساس ضوابط و شرایط و به ترتیب اولویت‌های خود که ذکر خواهد شد اقدام به پذیرش و واگذاری نمایندگی فعال در مراکز استانها نماید.

جذب نمایندگی موسسه مصاف در کلیه استان‌های کشور

مؤسسه فرهنگی هنری مصاف ایرانیان در نظر دارد در راستای پاسخ به درخواست های مکرر کشوری مخاطبان خود و نیز توسعه جغرافیای فعالیتهای موسسه، براساس ضوابط و شرایط و به ترتیب اولویت های خود که ذکر خواهد شد اقدام به پذیرش و واگذاری نمایندگی فعال در مراکز استانها نماید.

متقاضیان محترم دارای شخصیت حقوقی (اعم از موسسات ،کانونها ، هیئات و …) علاقه مند به اخذ نمایندگی موسسه می‌توانند فرم “درخواست نمایندگی موسسه مصاف ایرانیان”، که به صورت فایل ورد در سامانه پذیرش نمایندگی قرار داده شده است را دانلود کرده و تکمیل کنند و از طریق گزینه ارسال فرم آنرا ارسال کنند تا مورد بررسی قرار گیرد.

شرایط عمومی متقاضیان نمایندگی موسسه مصاف

– التزام به قوانین نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران.

– داشتن حسن شهرت در شهر و استان

-مرکز مورد نظر قبلا دارای مجوز فعالیت های فرهنگی ،هنری و پژوهشی بوده باشد

-برخورداری از روزمه قوی و قابل قبول در استان خود

– دارای امکانات لازم جهت رجوع مردم و یا برگزاری دوره ها و کلاسهای آموزشی

– آگاهی کامل از موضوع فعالیت‌های مؤسّسه و التزام به رعایت شئون اخلاقی و رفتاری و تعاملات حرفه‌ای.

– مرکز مربوطه به هیچ حزب یا تفکر خاصی گرایش نداشته وضمنا شهره به تفکر خاص سیاسی نباشد تا به جذب عامه مردم آسیب نزند

– در صورت نزدیک بودن امتیاز و رزومه کاری چند مرکزدر یک شهر،ممکن است موسسه مصاف ایرانیان ضمن حفظ هویت هریک از موسسات اقدام به ادغام آنها نماید.

نکات:

۱- چنانچه در شهری غیر از مراکز استان هستید می توانید فرم تقاضانه را پر فرمایید منتها باید بدانید بواسطه مرکز استان خود با موسسه مصاف مرتبط خواهید بود.

۲- موسسه یا مرکز متقاضی پس از قبول درخواستش باید تماما متناسب با استانداردهای موسسه مصاف ایرانیان فعالیت نماید و تمامی برنامه هایش به تایید موسسه مصاف در تهران برسد

۳- مراکزی که حائز عنوان نمایندگی از سوی موسسه مصاف شوند از اساتید مطرح کشوری ،دوره های ویژه و ممتاز کادر سازی متناسب با ظرفیت های بومی خود ، رجوع علاقه مندان به موسسه مصاف در جغرافیای خود و دیگر مزایا بهره مند خواهد شد.

 

برای ارسال درخواست نمایندگی وارد سایت زیر شوید

http://branches.masaf.ir/

 

موسسه مصاف ایرانیان با همکاری بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) اقدام به برگزاری دومین دوره‌ی هماهنگ کشوری و مقدماتی معارف مهدویت در ۷ شهر تهران، اصفهان، کرمان، اردبیل و کرمانشاه، اراک، شهرکرد کرده است.

بسم الله الرحمن الرحیم

موسسه مصاف برگزار میکند:

«دومین دوره مقدماتی( ۱و۲ ) کلاسهای معارف مهدویت»

موسسه مصاف ایرانیان با همکاری بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) اقدام به برگزاری دومین دوره ی هماهنگ کشوری و مقدماتی معارف مهدویت در ۷ شهرتهران، اصفهان، کرمان، اردبیل و کرمانشاه، اراک، شهرکرد کرده است.

این دوره توسط بهترین اساتید تخصصی مهدویت از بنیاد حضرت مهدی موعود تدریس خواهد شد، پس از اتمام دوره مدرک رسمیمقدماتی مهدویت اعطا خواهد شد.

زمان ثبت نام: از ۵ الی ١۴ تیرماه ۹۷

شروع دوره: از ١۴ تیرماه ۹٧

زمان جلسات: جمعه ها صبح ها 
(ویژه برادران و خواهران)

در آینده سایر شهرها نیز اضافه خواهند شد.

ثبت نام در این دوره به صورت اینترنتی می‌باشد، جهت ثبت نام در این کلاس‌ها به لینک زیر مراجعه نمایید :

https://Payment.masaf.ir

نکات ثبت نام اینترنتی

ثبت نام در این دوره به صورت اینترنتی بوده و هزینه کلاس ها نیز به صورت اینترنتی دریافت می‌گردد( جهت واریز هزینه نیاز به شماره کارت ١۶ رقمی بانک، رمز دوم کارت بانکی، CVV2 و تاریخ انقضاء کارت دارید)

پس از اتمام ثبت نام در صورت موفقیت آمیز بودن ثبت نام ،پیامکی حاوی کد رهگیری و شماره مسئول برگزاری استان مربوطه به شماره همراه وارد شده ارسال خواهد شد.

وارد کردن قسمت های ستاره دار الزامی می باشد

آدرس محل برگزاری کلاس ها پس از ثبت نام توسط مسئول برگزاری استان مربوطه به اطلاع ثبت نام کنندگان خواهد رسید

کلاس ها از ۱۵ تیر ۱۳۹۷ به مدت ۱۱ هفته هر جمعه ساعت ۹ الی ۱۳ (به استثنای تهران ) برگزار می شود

مهدی یاوران عزیزی که قصد ثبت نام در شهر تهران را دارند، می بایست فقط یکی از روزهای پنجشنبه و یا جمعه را برای ثبت نام انتخاب نمایند و تا پایان دوره، فقط در همان روز در کلاس ها شرکت نمایند.

کلاس های تهران از ۱۴ تیر ۱۳۹۷ به مدت ۱۱ هفته هر پنجشنبه و جمعه ساعت ۹ الی ۱۳ ( که توسط فرد ثبت نام کننده روز مورد نظر قابل انتخاب خواهد بود ) برگزار می شود

در صورت بروز مشکل در ثبت نام از طریق فرم تماس با ما مشکل خود را ارسال فرمایید

 

ارتش اسرائیل آمادگی وارد شدن به هیچ جنگی را در آینده ندارد

رای الیوم: شبکه صهیونیستی «کان» اعتراف کرد که ارتش اسرائیل آمادگی وارد شدن به هیچ جنگی را در آینده ندارد. 

واحدهای نظامی رژیم صهیونیستی شامل نیروی هوایی، ارتش زمینی و سلاح زرهی این رژیم در صورت بروز یک جنگ هیچ هماهنگی با یکدیگر ندارند.

در این گزارش از یکی از ژنرال‌های سابق این رژیم نقل شده که وی از شدت نگرانی و تردید به آمادگی ارتش اسرائیل برای هرگونه جنگ در آینده شب‌ها خوابش نمی‌برد.

سخنرانی استاد رائفی پور شب 21 و 21 ماه مبارک رمضان (شبهای قدر) ، در مشهد مقدس

سخنرانی استاد رائفی‌ پور

مراسم احیای شب‌های قدر ( ۲۱ و ۲۳ ماه مبارک رمضان)

سه شنبه و پنج شنبه ۱۵ و ۱۷ خرداد ۹۷

شروع مراسم ساعت ۲۱

مشهد مقدس ، فدائیان اسلام ۱۴، مجتمع فرهنگی امیرالمومنین (علیه السلام)

سایت مهرمهدوی برای منعکس کردن هر چه بیشتر مهرورزی‌های شما مهدی یاوران گرامی راه اندازی شد

سایت مهرمهدوی راه اندازی شد

با توجه به فیلترینگ تلگرام، جهت دریافت گزارش های مهرورزی شما مهدی یاوران گرامی سایت مهر مهدوی با آدرس

Mehremahdavi.ir
راه اندازی شد.

شما دوستان عزیز میتوانید به دو صورت تصاویر گزارش های خود را در سایت بارگزاری کنید

١- بدون ثب نام در سایت و با عنوان کاربر مهمان از آدرس زیر :

mehremahdavi.ir/uploadGuest

٢- با ثبت نام کردن در سایت و از طریق آدرس زیر :

mehremahdavi.ir/upload

توجه داشته باشید با ثبت نام کردن در سایت که کمتر از ٣٠ ثانیه زمان می‌برد، می‌توانید همانند اینستاگرام صفحه اختصاصی خود را داشته باشید و گزارش تمام مهرورزی های خود را در زمان های مختلف داخل صفحه قرار دهید.

تصاویر بعد از بارگزاری نیاز به تایید دارند که در کمترین زمان توسط مدیریت تایید شده و بر روی سایت قرار خواهد گرفت

این کمپین فقط با یاری یکایک شما مهدی یاوران گرامی می‌تواند به هدف خود که معرفی صحیح امام زمان (عج) و جهانی کردن فرهنگ #مهدویت و همدلی بیشتر بین افراد جامعه است برسد. 
پس حتما و حتما و حتما گزارش های تصویری که آماده کرده اید را در صفحه شخصی خود در اینستاگرام(که اگر ندارید لحظه ای درنگ نکنید و در کمتر از ١ دقیقه صفحه خود را بسازید) و توییتر و فیسبوک و…. با هشتگ #مهرمهدوی منتشر نمایید.

از این پس تصاویر ارسالی در ربات تلگرامی معرفی شده( @mehremahdavibot ) بررسی نخواهد شد و فقط تصاویر خود را در سایت بارگزاری نمایید.( تصاویری که قبل از تاریخ ١٢ خرداد در ربات ارسال شده اند بررسی خواهد شد و در شبکه های اجتماعی و سایت قرار خواهد گرفت)

همگی #رسانه_باشیم

کانال #مهرمهدوی در تلگرام
T.me/mehremahdavi

کانال #مهرمهدوی در سروش
Sapp.ir/mehremahdavi

کانال #مهرمهدوی در ایتا
Eitaa.com/mehremahdavi

صفحه #مهرمهدوی در اینستاگرام
Instagram.com/mehremahdavi

سخنرانی استاد رائفی پور شب 19 رمضان (شب قدر) ، 13 خرداد 97 در تهران

سخنرانی استاد رائفی پور

یکشنبه، ١٣ خرداد ٩٧ (شب قدر)

شروع برنامه از ساعت ٢٣:٣٠ با قرائت دعای جوشن کبیر و شروع سخنرانی از ساعت ٠١:٣٠ بامداد 

مکان: تهران ،بزرگراه رسالت، خیابان دلاوران، خیابان تکاوران شمالی، نبش سی متری اول( رئیس علی دلواری ) مسجد جامع الزهرا سلام الله علیها

ورود برای عموم آزاد است 

سخنرانی استاد رائفی پور در سالگرد شهادت مدافع حرم شهید مرتضی مسیب زاده، 13 خرداد 97 در فردیس کرج

سخنرانی استاد رائفی پور

سالگرد شهادت مدافع حرم شهید مرتضی مسیب زاده

یکشنبه، ١٣ خرداد ٩٧ – ساعت ١٨ الی ١٩

مکان: کرج، فردیس، شهرک وحدت، نبش کوجه پنجم، مسجد جامع حضرت ابوالفضل علیه السلام

ورود برای عموم آزاد است 

روابط عمومی موسسه مصاف ایرانیان منتخب جشنواره ملی آرمان برتر در زمینه «چهره ماندگار ارتباطات و روابط عمومی با جوانان و پژوهش‌های تخصصی» شد

 نخستین جشنواره ملی آرمان برتر چهارشنبه 26 اردیبهشت ماه 1397 در سالن رضوان سازمان صدا و سیما برگزار شد

در این جشنواره که به مناسبت روز ملی روابط عمومی و ارتباطات برگزار شد، 50 نفر از مدیران و مجموعه‌های برتر کشور در حوزه‌های مختلف روابط عمومی و ارتباطات، برگزیده و مفتخر به کسب تندیس برترین‌های روابط عمومی شدند.

موسسه مصاف ایرانیان  در این جشنواره موفق به کسب تندیس «چهره ماندگار ارتباطات و روابط عمومی با جوانان و پژوهش های تخصصی» شد

سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع شرح جنود عقل و جهل – از پنجشنبه 27 اردیبهشت الی 5 خرداد 97 در کهف الشهدا

اطلاع رسانی سخنرانی استاد رائفی پور

موضوع : شرح جنود عقل و جهل 

به مدت ١٠ شب از پنجشنبه  ٢٧ اردیبهشت الی ۵ خرداد ٩٧ – ساعت ٢۴:٠٠

مکان: تهران ،ولنجک، کهف الشهدا 

ورود برای عموم آزاد است

به گزارش مصاف از مشهدمقدس، ششمین کنفرانس بین‌المللی افق نو با حضور اندیشمندانی از سراسر جهان در مشهدمقدس از شب گذشته در حال برگزاری است.

به گزارش مصاف، ششمین کنفرانس «افق نو» با همکاری آستان قدس رضوی در مشهد مقدس با حضور ۶۰ شخصیت سیاسی بین المللی در حال برگزاری است،   این کنفرانس با شعار «قدس، پایتخت ‏همیشگی فلسطین» 22 الی 24 اردیبهشت در مشهد مقدس در حالی برگزارمی شود که  شخصیت‌های سیاسی مانند (نمایندگان سابق و فعلی اتحادیه اروپایی و نماینده فعلی پارلمان یکی از کشورهای اروپایی)، نظامی (سرهنگ سابق جنگ روانی ارتش آمریکا و کارشناس ارشد سابقِ سیاست‌های امنیتی دفتر وزیر دفاع آمریکا)، امنیتی (افسر سابق اطلاعات نظامی سی.آی.ای)، چهره‌های آکادمیک، رسانه‌ای، هنرمندان و فعالین ضد جنگ به ارائه نظرات و ایده های خود پیرامون اهمیت مبارزه با رژیم صهیونیستی و حمایت از قدس شریف می پردازند.

از مهمانان و سخنرانان شب گذشته این همایش می توان به شخصیت هایی مانند پروفسور الکساندر دوگان از روسیه ، دیوید ویس  یهودی ضد اسرائیل از آمریکا و دکتر فیلیپ جرالدی از آمریکا اشاره کرد که نکات ارزشمندی در رابطه با سیاست های اشتباه آمریکا و اروپا را یاداور شدند.

 

بسم الله الرحمن الرحیم ​ جنبش مصاف برگزار می‌کند​ مراسم #احیای_مهدوی (احیا شب نیمه شعبان)​ سخنران: استاد علی اکبر #رائفی_پور ​

بسم الله الرحمن الرحیم 

جنبش مصاف برگزار می کند

مراسم #احیای_مهدوی (احیا شب نیمه شعبان)

سخنران: استاد علی اکبر #رائفی_پور 

مداح  : حاج محمدرضا طاهری

با شعرخوانی حاج صابر خراسانی 

زمان: سه‌شنبه ١١ اردیبهشت ٩٧  از ساعت ٢٣:٣٠

مکان: تهران – خيابان حضرت ولی عصر (عج) – بالاتر از چهارراه گمرک اميريه- مهدیه تهران

نزدیکترین ایستگاه بی آر تی، ایستگاه مهدیه خط ٧ (راه آهن به تجریش) می باشد.
همچنین نزدیکترین ایستگاه مترو،خیام می باشد.

به دلیل ظرفیت محدود مهدیه تهران، زیرانداز همراه داشته باشید.

به دلیل عدم وجود پارکینگ، برای پارک کردن وسائل نقلیه خود از خیابان های فرعی ولی عصر (مانند وحدت اسلامی) استفاده نمائید.

تیزر اطلاع رسانی مراسم احیای مهدوی جنبش مصاف

محل‌های برگزاری مراسم احیای مهدوی (احیای شب نیمه شعبان ) در سراسر کشور- جداول آپدیت میشوند

آخرین به روز رسانی :  7 اردیبهشت 1397

جهت مشاهده لحظه ای اضافه شدن محل های جدید به سایت احیای مهدوی مراجعه فرمایید

 

برای مشاهده تصاویر در سایز یزرگتر، بر روی تصویر کلیک راست نموده و آنرا در صفحه جدید مشاهده نمائید

 

 

 

برگزاری مراسم پر فیض احیای شب نیمه شعبان97

در کوران حوادث آخرالزمان، سایه خشکسالی بر سرزمین دلهایمان خیمه زده است و بشریت درجهنم بحران ها؛ بی آنکه آب حیاتی بیابد، به سراب ها دل می سپارد. چشم های منتظران اما؛ امیدوار و نگران به آسمان و طلب باران می کند.

امسال نیز چون گذشته در شب میلاد حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ،فریاد استغاثه سر می دهیم و از عطش و اضطرار حاصل از فراغ یار ،یگانه آب حیات را طلب می کنیم.

قُلْ أرَأيتُمْ إنْ أصْبَحَ مآؤکُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأتيکُمْ بِماءٍ مَعين (ملک/30) : بگو به من خبر دهيد که اگر آب هاي سرزمين شما در زمين فرو رود،(از دسترس تان خارج شود)پس چه کسي مي تواند براي شما آب روان بياورد؟

برای برگزاری مراسم احیای شب نیمه شعبان در محل سکونت خود به نکات زیر توجه فرمایید:

*  آیا این مراسم مورد تایید معصومین علیهم السلام و علمای عظام می باشد؟

-شب زنده داری و احیا داشتن شب های خاص، در روایات ائمه معصومین (علیهم السلام ) همیشه مورد توجه قرار گرفته و در سیره آنها نیز قابل مشاهده است و از جمله آنها احیا داشتن شب نیمه شعبان است.
مسۆلین و نمایندگان محافلی که به برگزاری احیاء در شب نیمه شعبان می پردازند مطمئنا با تأسی از احادیث و روایات دست به اقدام چنین حرکت زیبایی زده اند،در یکی از احادیث معروف که  مربوط به نبی اکرم (ص) می باشد،آورده شده است: «مَنْ أَحْیَا لَیْلَهَ النِّصْفِ‏ مِنْ شَعْبَانَ‏ لَمْ یَمُتْ قَلْبُهُ یَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ»؛ هرکس شب نیمه شعبان را به شب زنده‌داری سپری کند، در روزی که دل‌ها مرده است، دل او زنده است(ثواب الاعمال: ص۷۷)!»

برای اطلاعات بیشتر در این زمینه به لینک های زیر مراجعه فرمایید:

احیای مهدوی از نگاه ائمه اطهار
احیای مهدوی از نگاه بزرگان و مراجع

*آیا اجرای ” مراسم احیای شب نیمه شعبان ” نیاز به هماهنگی و یا گرفتن مجوز دارد؟

-با توجه به اینکه مراسمات احیا، مانند احیای شبهای قدر و احیای شب نیمه شعبان در مساجد و حسینیه ها برگزار میشود لذا جز هماهنگی با متولیان مساجد و حسینیه ها نیاز به هماهنگی های دیگری ندارد. چنانچه اقدام به برگزاری این مراسم در مکان های عمومی از جمله میادین، پارک ها یا مصلی های بزرگ شهر نمودید با مراجعه به یکی از ارگان های سازمان تبلیغات اسلامی، سازمان اوقاف و امور مساجد، دفاتر امام جمعه و یا شهرداری شهر محل سکونت خود میتوانید مجوز مربوطه را تهیه و مراسم خود را برگزار نمایید.

*بازه زمانی برگزاری احیای شب نیمه شعبان در چه ساعتی از شبانه روز است؟

برنامه احیاء برای روز سه شنبه 11 اردیبهشت97 است و شما می توانید مراسم خود را در ساعاتی از بازه زمانی 23:00 الی سحر برگزار نمایید.

به طور مثال: 24 الی 2 بامداد یا 23 الی 3 بامداد.

*در مراسم احیای شب نیمه شعبان چه اعمالی توصیه شده و سین پیشنهادی چیست؟

-سین پیشنهادی شامل موارد زیر میباشد که منابع سینِ برنامه و ادعیه ها از مفاتیح الجنان بوده و کاملا استناد روایی دارد:

-زیارت امام حسین (علیه السلام) یا زیارت عاشورا اولین برنامه ی سین مراسم باشد. (جهت آماده شدن فضای معنوی مراسم)
-با قرائت قرآن توسط قاری (بعد از زیارت عاشورا) عملا برنامه آغاز می شود.
-سپس سخنرانی خطیب جلسه
-پس از آن ، قرائت فراز هایی از دعای کمیل (پایان بخشِ استغفار).
-پذیرایی (در صورت امکان)
-دعای فرج به علاوه فرازهای (اَینَ …) دعای ندبه (پایان بخشِ اضطرار)
-دعای (اللهم بحق لیلتنا و مولودها) به علاوه فراز هایی از ندبه که مخاطب خداست (اللهم انت کشاف الکرب و البلوی تا انتهای دعا) در این فراز ها فقط از خدا امامان را می خواهیم…

-و در پایان تکرار همگانی(مثلا صد مرتبه) ، هم صدا و هم دل آیه شریفه اَمَّن یُجیب… [پیشنهاد می شود مداح جلسه توجیه باشد که در پایانِ هر ده بار تکرار با گریز زدن به اضطرارِ اهل بیت علیهم السلام و سوگند دادن خداوند به حضرات و ستم هایی که دیده اند – مانند مضطر شدن حضرت عباس هنگام سوراخ شدن مشک، مضطر شدن امام حسینعلیه السلام هنگام اصابت تیر برگلوی شش ماهه اش و مضطر شدن امام علی (علیهم السلام)… و همچنین اشاره به اضطرار شیعیان در سرتاسر جهان اعم از یمن،عراق،سوریه، نیجریه، و … فرج امام زمان(عجل الله فرجه) را برساند].

  

*در صورت امکان از چه سخنران هایی استفاده شود و نحوه دعوت از آن ها چگونه است؟
-جهت دعوت از اساتید بنیاد حضرت مهدی موعود (عجل الله فرجه) به سایت زیر مراجعه نموده و از منوی سمت چپ سایت، شهر خود را انتخاب کنید و پس از بارگزاری سایت شهر خود، با مراجعه به انتهای وب سایت آدرس و شماره تلفن مرکز بنیاد مهدویت شهر خود را مشاهده خواهید کرد که با مراجعه و تماس می توانید اقدام به دعوت سخنران نمایید.

http://bonyad.mahdaviat.ir

 

 

همچنین جهت دعوت از اساتید مرکز تخصصی مهدویت برای سخنرانی برنامه شب احیا نیمه شعبان خود در صورت تمایل میتوانید با شماره زیر تماس حاصل نمایید:

شماره تماس : 02537833771
فکس: 02537737160
کانون تخصصی مهدویت قم

ضمنا در صورت عدم امکان دسترسی به سخنرانان بنیاد حضرت مهدی و یا مرکز تخصصی مهدویت می توانید از سخنرانان مهدوی در دسترس محل سکونت خود دعوت به عمل بیاورید.

*برنامه خود را چگونه ثبت و تبلیغ کنیم؟

-سایت احیای مهدوی با ایجاد قسمتی برای ثبت مراسمات احیای شب نیمه شعبان امکان تبلیغات گسترده شما را به صورت مجازی فراهم آورده و شما میتوانید با مراجعه به سایت EHYAMAHDAVI.IR در قسمت ثبت محل برگزاری مراسم، اقدام به پر کردن فرم مربوطه نموده و تبلیغات برنامه خود را داشته باشید، دقت داشته باشید که در پوستر های اختصاصی مراسم خودتان حتما دو جمله زیر باید قید شده باشد تا در سایت و شبکه های مجازی تبلیغ شود.

جمله اول: احیای مهدوی استغفار،اضطرار،دعا
جمله دوم: همزمان در ایران و سایر نقاط جهان

همچنین در صورت نداشتن پوستر جهت تبلیغات میتوانید به ربات تلگرامی Telegram.me/ehyamahdavibot مراجعه نموده تا پوستر اختصاصی مراسم خود را داشته باشید.

مهلت ثبت مراسم تا 8 اردیبهشت می باشد.

* گزارش تصویری مراسم برگزار شده را چگونه ارسال کنیم؟

 شما میتوانید تصاویر (حداکثر 5 عکس) مراسم خود را برای ثبت در سایت و کانال تلگرام احیای مهدوی را به ایمیل  ربات زیر ارسال نمایید.
ربات تلگرامی : Telegram.me/ehyamahdavipicbot

همچنین شما می توانید تصاویر مراسم خود را با هشتگ اختصاصی #احیای_مهدوی در شبکه های اجتماعی از جمله اینستاگرام قرار دهید.

جهت ارتباط با ما و هرگونه سوال درباره مراسم احیای مهدوی ، میتوانید با اکانت تلگرامی T.me/infoehyamahdavi تماس حاصل نمایید.

* در پایان لازم است اهمیت برگزاری این مراسم رایادآور شویم و ذکر این نکته که مهم نیت قلبی و برگزاری حداکثری آن است نه صرفا زیاد بودن جمعیت و با شکوه برگزار شدن مراسم.

 

توضیح سین برنامه احیاء شب نیمه شعبان توسط استاد رائفی پور- (دانلود با کیفیت موبایل  –  دانلود با کیفیت HD)

 

 

نکته بسیار مهم: « مسلما همگی واقف هستیم که در جهت بین المللی کردن این حرکت عظیم منتظران، هرکدام از منتظران عزیز در صورت دسترسی به افرادی که در خارج از کشور سکونت دارند ، آنها را در برگزاری این مراسم در کشور محل سکونت خودشان ترغیب کنند.»

همچنین می توانید توضحیات مراسم و سین برنامه به زبان انگلیسی و عربی که در ادامه قرار داده شده است را برای آن ها ارسال نمایید.

 _____________________________________________

In the Name of Allah, the Companionate, the Merciful

What is the need for a “Mahdavi Resuscitation”?

What we understand from studying the actions which are recommended to do on the eve of the 15th of Shaban is that this night is the successor and equivalent to the “Night of Power”, a blessed night, a perfect opportunity to approach God, to gain excellence and pardon, also the distribution of portion and the destinies are inscribed on this night.

The most significant actions of this night include: ablution, staying up late (saying prayers, praying and repenting), conveying a salute to Imam Hussein (PBUH) even by saluting him from the roof of one’s house (this is the most preeminent of the actions on this night), Du’a Kumayl, some special Du’as (of which the most important and relevant one is اَللّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنا [هذِهِ] وَ مَوْلُودِها –[Oh God, to this night and the one who was born in it]) and some prayers (which are long and detailed).

By “Mahdavi Resuscitation” we mean to make the people aware of Imam Mahdi (PBUH) and to grab their attention to him and making this night special because of Imam Mahdi (PBUH).

Based on what has been said so far, the following strategy can be considered for this night:

First, we should repent (as it is recommended to do so on this night) and then we implore God what we want (this is highly recommended in different prayers). Of course, we should pay due attention to this fact that “as far as the form and type of organizing gatherings for such a night needs to be expedient and wise so that along with what lecturers say on this night the addressees are trained well, we need to have a special plan for this night.” In fact, a participant in such gatherings wants to find an answer to the following questions and we want to have the best possible answers:

  1. Why is such a night so dear to God?
  2. Why does it have so much widespread blessings? (God has sworn that no one is returned empty-handed.)
  3. What should we repent for? (What sins entangle prayers and bring about chastisement and hardship?
  4. What is the surest way to be pardoned?
  5. What should we ask God? (What are the best requests? Is there a request which incarnate all the good things?)
  6. Are the mentioned cases related to the person born on this eve?

To answer the above questions we suggest the following scheme:

  1. Repentance B) Urgency   C) Prayer
  1. Repentance

As it was mentioned earlier, such a night is the night to repent for the sins and seek pardon and excellence: What better way do you know for repenting other than showing sympathy to Imam Hussein (PBUH) by crying? (On this night, the most preeminent of the actions is conveying a salute to Imam Hussein (PBUH) even if we just face toward Karbala and which prayer better than Du’a Kumayl of Amir al-Mumenin?)

The aim of step A: Repenting for the sins which entangle prayers and for the sins which prevent or hamper the Reappearance of Imam Mahdi (PBUH).

  1. Urgency

Our addressee should know that the best prayer is to implore God for the Reappearance of Imam Mahdi (PBUH), provided that he understands that what abundant grace and blessing he has missed because of Imam Mahdi’s (PBUH) Occultation. Therefore, it is suggested that the Du’a al-Faraj (supplication for relief) [O God! The disasters have increased) and special clauses from Nudba Du’a (Where is Imam Mahdi (PBUH)? Where is the avenger of the blood of Imam Hussein (PBUH)?) and the clause which refers to “Where is he?” and the one which implies the failure to gain blessing because of his absence be recited.

The aim of step B: the addressee should realize that he lacks this huge treasure and finds himself as unfortunate and orphan and consequently feels distressed.

  1. Prayer

Now we know what we should ask: “Oh God, to this night and the one who was born in it” as well as some lines from Nudba Du’a (اللهم انت کشاف الکرب و البلوی to the end) and other phrases in which God is addressed and anyone who stays up resuscitating has Inshallah reached the meaning of the Prayer for the relief and Reappearance. Now, that we have repented and become distressed and we implore God for the Reappearance we can ask everyone to recite together the Verse 62 of Al-Naml Surah:

“أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ”

Or, who listens to the (soul) distressed when it calls on Him, and Who relieves its suffering, and makes you (mankind) inheritors of the earth? (Can there be another) god besides Allah? Little it is that ye heed!

Undoubtedly, this part is the most spiritual and interesting part of the gathering based on what we have experienced in three consecutive years and by making the programs into a network nationwide and even abroad as well as according to the survey done by asking our audience.

It is quite obvious that a communal request and a general distress accompanied with tears and supplications are been emphasized in prayers and narrations. (Is there any succor?)

Thus, it is recommended that conveying a salute to Imam Hussein (PBUH) or “Ziyarat Ashura” be the first program on the agenda. (It helps prepare a spiritual atmosphere for the gathering).

By reciting some Verses of the Holy Quran (after “Ziyarat Ashura”) the gathering has already begun.

Then the orator should give his oration.

Next, some phrases from Du’a Kumayl (the end of the repenting section) should be read.

A refreshing (if needed)

The Du’a al-Faraj with the phrases of “Where”, Nudba Du’a (the end of the urgency section)

The Du’a of اَللّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنا [هذِهِ] وَ مَوْلُودِها as well as the phrases which address God (اللهم انت کشاف الکرب و البلوی to the end). In these lines we just request God his Imam.

And at the end, a repetition (e.g. 100 times) of the Verse by everyone:

“أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ”

(It is recommended that the eulogists be aware that at the end of every ten repetition they can mention the urgency the Ahl al- Bayt had, for instance the distress Abbas ibn Ali (PBUH) had when his waterskin was torn, the distress Imam Hussein (PBUH) had when the arrow hit the neck of his six-year-old son, the distress of Imam Ali (PBUH) and even by mentioning the distress of the Shias all over the world including Syria, Iraq, Nigeria, Lebanon and by referring to these, we implore God to precipitate the Reappearance of Imam Mahdi (PBUH).

The organizers, lecturers and eulogists of the gatherings should pay attention that excluding their indisputable discussions (no need to mention them but e.g. the duties of the awaiting people) should refer to the following points due to the special conditions of these days:

The great oppression that has been inflicted on humanity and Islam as well as Shias by the Satans of the humans and Jinn. The oppression is the cultural unawareness and lack of faith which is widespread all over the world and also the humans’ inability to manage the world.

Referring to the importance of solidarity among Shias and avoiding division, and mentioning the bravery of the defenders in Syria, Iraq and etc. emphasizing the role of defending Islam and spreading hope to the awaiting people until the moment of the Reappearance of Imam Mahdi (PBUH).

Having a complete awareness toward the fake and astray sects of Islam

To sum it up, the person who is staying up praying repents from the sins (those which prevent the Reappearance) he becomes distressed because of not having the Imam and the oppression in the world and prays for the Reappearance of Imam Mahdi (PBUH) (in this pray all the blessings and good things are included). 

Based on what have been said so far:

The motto: “Mahdavi Resuscitating, repenting, distress and prays” is recommended.

 

 Repenting from the sins which prevent the Reappearance —>Distress for the Occultation —> The Al-Faraj Du’a and the separation ends.

 

Mahdavi Vigil -Mr.ALi Akbar Raefipour (Download 360p –Download HD)

_______________________________________

لماذا إحیاء المهدویة؟!

ما نلاحظه من دراسة الأعمال المذکورة في لیلة النصف من شعبان هو أنها تسبق لیلة القدر و أنها لیلة مبارکة و هناک فرصة ممتازة للتقرب من الله و الحصول علی الفضل و المغفرة و تقسیم الأرزاق و کتابة الأجل.

من أهم أعمال هذه اللیلة هي:الغسل ، إحیاء هذه اللیلة( بالصلاة،الدعاء،الإستغفار)،زیارة الإمام الحسین (علیه السلام) و لو بقول التحیة من سطح البیت (من أفضل أعمال هذه اللیلة)، دعاء الکمیل،بعض الأدعية الخاصة(من أهمها و أکثرها علاقة هو دعاء اَللّهُمَّ بِحَقِّ لَیلَتِنا وَ مَولُودِها) و بعض الصلوات (و هي طویلة و مفصلة). 

الهدف من إحیاء المهدویة في الواقع هو تنبیه المخاطبین إلی الإمام بصورة عامة و إلی صاحب الزمان بصورة خاصة.نظرا لما ذکر نستطیع نتخذ الإستراتیجیة التالیة للمراسم:

في البدایة یجب الإستغفار(و کما اوصینا في هذه اللیلة) و طلب الحاجات من الله(و اوصینا کثیرا في الأدعية).و یجب الإنتباه إلی هذا الأمر«یجب أن یکون شکل و ظاهر الأداء متسماً بالحکمة و التعقل لیربي المخاطب إلی جانب ما یطرح من جانب الخطباء في مثل هذه اللیلة  فیجب وضع برامج خاصة لها».

الموضوع في الواقع هو أن المشارکین في هذه المراسم یجب أن یبحثوا عن الإجابة إلی الأسئلة التالیة و نحن نبحث عن أفضل الإجابات:

  

1-            لماذا هذه اللیلة عظیمة عند الله إلی هذا الحد؟

2-            لماذا هي ذات برکات واسعة إلی هذا الحد؟ (لقد أقسم الله أن أحداً لا یرجع بیدین)

3-            ممّ یجب الاستغفار؟ (ما هي الذنوب التي تحبس الدعاء و تنزل النقم؟)

4-            ما هو أفضل أسلوب للغفران؟

 5-           ماذا یجب أن نطلب من الله؟ (ما هي أفضل المطالب؟هل هناک مطلب یشتمل علی جمیع الخیرات؟

6-            هل المواضیع المذکورة لها علاقة بمولود هذه اللیلة؟

للإجابة عن الأسئلة الآنفة یقترح الشکل التالي:

الف: الاستغفار  ب: الاضطرار  ج: الدعاء

الف- الاستغفار:

کما قیل اللیلة هي لیلة الاستغفار من الذنوب و طلب المغفرة و الفضل:

ماذا تعرفون من طرق الاستغفار أفضل من البکاء علی أبي عبدالله الحسین(علیه السلام)؟(إن من أفضل الأعمال للإستغفار هو زیارة أمام الحسین(ع) و لو بکلمة التحیة إلی جهة الکربلاء) و أي دعاء أفضل من دعاء الکمیل لأمیر المؤمنین(ع)؟   

الهدف من قسم الف: استغفار الذنوب التي تحبس الأدعیة و استغفار الذنوب التي تمنع الظهور

ب- الاضطرار:

یجب أن یعرف المخاطب أن من أفضل الأدعیة هو طلب الفرج و ظهور الإمام لکن بشرط أن یعرف أنه بغیاب الإمام حرم من أي خیر و فضل عظیم !

فیقترح قراءة دعاء الفرج (الهی عَظُمَ البَلاء) و جمل خاصة من دعاء الندبة  (این بقیه الله، این الطالب بدم المقتول و…) التي تشیر ألی موضوع “أین أنت” و عدم الحصول علی النعمة المباشرة من الإمام .

الهدف من قسم ب: یعني أن المخاطب یستطیع أن یفهم و یشعر بعدم امتلاکه لهذا الکنز العظیم  و یری نفسه مسکینا و مستکینا و یتیما و نتیجته أن یصبح مضطرا.

ج- الدعاء:

نعلم الآن ماذا یجب أن نطلب : دعاء اَللهُمَّ بِحَقّ لَیلَتِنا وَ مَولُودِها + جمل من دعاء الندبة (اَللهُمَّ اَنتَ کَشّافُ الکُرَبِ وَ البَلوی إلی نهایة الدعاء) القسم الذي یکون الله هو المخاطب و العبد الذي یحیي الليلة توصل إلی فهم الدعاء للظهور و الفرج  ، إن شاءالله.

د- الآن و قد استغفرنا و أصبحنا مضطرین و نطلب ظهور و فرج المولی بدموعنا و نستطیع مشاهدة جمیعها في تکرار   الآیة الشریفة 62 من سورة النمل و توحید أصوات الإمام و المأموم و هو:

أَمَّن يجُيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ

لاشک أن تجربة إقامة مراسم الإحیاء لثلاث سنوات متتالیة و جعل البرامج بشکل قناة في أنحاء البلد و حتی خارج البلد و الإأستطلاعات التي أجریت من المخاطبین نجد من خلالها أن هذا القسم هو من أمتع أقسام المراسم و أکثرها معنویة.

من الواضح أن الطلب الجماعي و الاضطرار العام مع الندبة و الدموع و التضرع أکّد علیها في الأدعية و الأحادیث  (هَل مِن مُعین؟)

فیقترح أن:

تکون زیارة  إمام الحسین (ع) أو زیارة العاشوراء أول برنامج لهذه المراسم. (لتحضیر الأجواء المعنوية للمراسم )

–              یبدأ البرنامج عملیا بقراءة  القرآن من قبل  القارئ (بعد زیارة العاشوراء).

–              بعد ذلک کلمة خطیب الجلسة

–               بعد ذلک قراءة بعض الجمل من دعاء الکمیل (نهایة قسم الاستغفار).

–              إستراحة (عند الحاجة)

–              دعاء الفرج + جمل (أینَ) دعاء الندبة (نهاية قسم الاضطرار)

–              دعاء اللهم بحق لیلتنا و مولودها + جمل من الندبة التي یکون الله مخاطبها (اللهم انت الکشاف الکرب و البلوا إلی نهاية الدعاء) في هذه الجمل نطلب من الله الإمام فحسب .

–              و في النهاية تکرار (مثلا مئة مرة) الجمیع و بصوت واحد و بقلب واحد  الآیة الشریفة اَمَّن یُجیب… [یقترح أن نفهّم  رادود الجلسة من قبل بأن یتحدث حول اضطرار أهل البیت بعد کل عشر مرات من التکرار و یقسم الله بالأئمة و الظلم التي قاسوه – مثل اضطرار العباس(ع) عندما ثقبت قربته، اضطرار إمام الحسین(ع) عندما اصاب السهم  حنجرة الطفل الرضیع ذي الستة أشهر و اضطرار الإمام علي (ع)… و حتی الإشارة إلی  اضطرار الشیعة في أنحاء العالم بما فیها سوریا، العراق، نیجریا، لبنان و … و یطلب قرب فرج امام الزمان.

–           علی مقیمي المراسم أن یتحدثوا مع الخطباء و الروادید الأعزاء حتی یشیروا إلی المواضیع التالیة إضافة إلی محکمات کلامهم (التي لا حاجة إلی ذکرها لشدة وضوحها مثل واجبات المنتظرین و … ) بسبب الوجود في وضعیة زمانیة خاصة و لمنع الأضرار:

–           الظلم الذي حصل للإنسانیة ، الإسلام الأصیل و الشیعة من جانب شیاطین الجن و الإنس  بما فیه الظلام الثقافي و العقائدي الذي عمّ العالم و أن البشر لا یستطیع أن یدیر نفسه و  العالم.

–           الإشارة إلی أهمية وحدة الشیعة و الإبتعاد عن التفرقة و الإشارة إلی شجاعة و تضحیة جنود إمام الزمان(ارواحنا فداه) في سبیل الدفاع عن نطاق الإسلام في سوریا، العراق و غیرها؛و  التأکید علی حمل الرایة و حفظ خندق وجود التشیع و الإسلام الأصیل و إعطاء الأمل للمنتظرين حتی ظهور الحجة إن شاءالله.

–           التنبه أمام الفرق الضالة

موجز الکلام هو أن الذي یحیي هذه اللیلة یستغفر من الذنوب (التي تمنع الظهور بصورة حقیقیة)، و یصبح مضطرا من عدم وجود الإمام و الظلم و الظلام الجاري في العالم و یدعو لظهور الإمام ( و تکون جمیع الخیرات و البرکات مستترة في هذا الدعاء).

نظرا لما قیل:

یقترح شعار : ” احیاء المهدوية، الاستغفار، الاضطرار و الدعاء”.

لماذا إحیاء المهدویة؟!- (دانلود با کیفیت موبایل  – دانلود با کیفیت HD

 

 

 

” #مهرمهدوی” عنوان کلی طرحی است که موسسه مصاف ایرانیان در نظر دارد با یاری شما عزیزان و در راستای ترویج فرهنگ مهدویت و همدلی بیشتر بین افراد جامعه آنرا همچون سال گذشته اجرا و فراگیر نماید

 

 پویش مهر مهدوی جهانی می شودتوضیحات مهم استاد رائفی پور پیرامون پویش جهانی مهر مهدوی

در این زمانه پر از ظلم و فساد و در عصر حکمرانی تجارت و لهو و لعب ،به تمام دنیا نشان خواهیم داد منتظران حضرت ولی عصر (عج) مطابق سیره ایشان و اجداد طاهرینش به دنبال استقرار اخلاق و انسانیت بر جامعه هستند و تا ظهور ایشان از پای نخواهند نشست
” مهرمهدوی” عنوان کلی طرحی است که موسسه مصاف ایرانیان در نظر دارد با یاری شما عزیزان و در راستای ترویج فرهنگ مهدویت و همدلی بیشتر بین افراد جامعه آنرا همچون سال گذشته اجرا و فراگیر نماید
با این تفاوت که اینبار نه فقط در آخرین جمعه سال بلکه وعده ما هر جمعه (به صورت ویژه) و سایر روزهای هفته 
تا ظهور حضرت حجت ان شاالله …
چه کارهایی باید در این پویش انجام دهیم؟
شما مهدی یاوران گرامی میتوانید به نیابت از امام زمان (عج) هر کار خیر و محبت آمیزی را در قالب این پویش انجام داده و ثواب آن را به آستان مقدس حضرت ولی عصر (عج) تقدیم کنید
سپس با نوشتن یا چاپ هشتگ #مهرمهدوی بر روی کاغذ و تولید گزارش تصویری و اشتراک گذاری در صفحه خود در اینستاگرام ، توییتر ، فیس بوک و دیگر شبکه های اجتماعی به این کمپین بپیوندید،
مهم این است این کار شما در طول سال مستمر بوده و صد البته این عمل خیر خواهانه به نحو احسن رسانه ای شود
برای مثال می توانید به نیابت از امام‌ زمان (عج) با اهدا یک شاخه گل ساده (در صورت امکان گل نرگس) به مراکز نگهداری از سالمندان، آسایشگاه های جانبازان و معلولین، پرورشگاه و شیرخوارگاه ها و بیمارستانها … رفته
(و یا انجام هر عمل خیر خواهانه دیگر که به ذهن شما عزیران می رسد) و ثواب این عمل خیر را به حضرت تقدیم کنید
 مهم نیست صدا و سیما و دیگر رسانه های بزرگ یاری مان بکنند یا نه بلکه بار اصلی این پویش و دیده شدن آن بر روی شانه های تک_تک شماست وصفحات شما در شبکه های اجتماعی رسانه کوچک اما پر برکت امام غریبمان است
منتظر استقبال و یاری شما سروران گرامی به صورت مستمر و دائمی هستیم.
 علاوه بر انتشار تصاویر و یا فیلم های پویش مهرمهدوی در صفحات خودتان به عنوان رسانه اصلی (اگر ندارید لحظه ای تعلل نکنید و همین الان ایجاد کنید) 
همچنین میتوانید گزارش تصویری حضور خود را از طریق ربات تلگرامی زیر نیز ارسال فرموده تا در پیج و کانال مهرمهدوی قرار داده شود.
T.me/MehreMahdaviBot
باز هم تاکید می‌شود فراگیری این پویش و بازتاب آن در جامعه جز با حمایت تک تک شما عزیزان محقق نخواهد شد.
?در کنار استفاده از هشتگ اصلی پویش که عبارت #مهرمهدوی است ، می‌توانید از سایر هشتگ های مرتبط با موضوع امام زمان (عج)، ظهور و و نوع کاری که در حال انجام آن هستید در شبکه های اجتماعی استفاده فرمایید تا تصاویر بیشتر دیده شوند.
 کانال تلگرام #مهرمهدوی 
 پیج اینستاگرام #مهرمهدوی

وعده ما ۲۲ بهمن، همزمان در سراسر کشور

در حالی که وحشت از قدرت پوشالی کفر و طاغوت ، دنیا و اهل آن را تحت تاثیر خود قرار داده و شیطان غره از توهم قدرت اعوان خویش است؛ با احیای سنت خود دوباره و ادامه دار،بیست ودوم بهمن امسال نیز نماد بارز شیطان و نماد جهان کفر و طاغوت را به آتش میکشیم که کفر به طاغوت بستر ایمان به پروردگار است.
و در این راه شما و تک تک مبارزان راستین راه حق را دعوت میکنیم تا این سنت شایسته را زنده نگاه داشته و در جهت هر چه باشکوه تر برگزار کردن این مراسم ما را یاری دهید.

توضیحات استاد رائفی پور پیرامون برگزاری مراسم آبلیسک سوزی

برای برگزاری آبلیسک سوزی در شهر خود به نکات زیر توجه فرمایید:
-آیا اجرای “آبلیسک سوزی” نیاز به هماهنگی و یا گرفتن مجوز دارد؟
بله ابتدا درخواست خود را از مراجع قانونی مربوطه (سازمان تبلیغات اسلامی ،دفتر ائمه جمعه ،ناجا یا…)بصورت رسمی (نامه درخواست)مطرح کرده و سپس مجوز لازمه را از ناجای شهر خود جهت انجام این کار اتخاذ کنید.
متن نامه ی پیشنهادی جهت تسهیل و تسریع در امور قانونی برپایی این مراسم در ذیل پیوست شده است.شما میتوانید از جانب خود ویا مسجد محل سکونت خود ویا دانشگاه و نهاد و موسسه مربوطه ،درخواست اجرای این برنامه را بدهید.

دانلود متن نامه پیشنهادی

۲-چگونه میتوانیم نماد شیطان “آبلیسک” بسازیم؟
-شابلون ساخت آبلیسک با فرمت کرل درذیل قرار گرفته است که یک آبلیسک۶۶۶سانتی متری می باشد که نسبت اضلاع و ابعاد آن برای این سایز مشخص شده است ولی شما میتوانید برای ساخت آبلیسک های کوچکتر تمام ابعاد و اندازه های اضلاع آن را به یک نسبت کوچک نموده و سپس اقدام به ساخت آن نمایید.مثلا برای ساخت یک آبلیسک ۱۱۱سانتی میتوانید تمام ابعاد شابلون را به۶ تقسیم کرده تا تناسب آن حفظ شود و ظاهر آبلیسک وساخت آن راحت و خوش ساخت گردد.
جنس آّبلیسک بهتر است که تخته سه لایی باشد واستفاده از چوبهای ضخیم ویا MDFپیشنهاد نمیشود. 
ضمنا جهت احتراق بهتر این نماد شیطانی حتما آن را چندین ساعت قبل ازبه آتش کشیدن (ایده آل۲۴ ساعت) در گازوئیل بخیسانید.درصورت نبودن گازوئیل از نفت استفاده کنید.از خیساندن در بنزین بشدت خودداری کنید.

دانلود شابلون آبلیسک با فرمت کرل

دانلود پوستر های طراحی شده برای نصب بر روی آبلیسک

۳-چه نکات ایمنی را باید در این مراسم رعایت کرد؟
-توجه داشته باشید با توجه به آتش سوزی نماد شیطان رعایت نکات ایمنی را حتما باید لحاظ کنید.
لذا جهت ایمنی بیشتر ابتدا یک شعاع امنی را دور  آبلیسک بوجود آوردید و بهتراست حلقه ی انسانی دست به دست هم دور آن ساخته شود (وجودذغالهای ریز شاید به حضار و لباسهای آنان آسیب رساند)بدیهی است هرچه ارتفاع آبلیسک بیشتر باشد فاصله ی حضار نیز باید از آن بیشتر شود.
ضمنا در دست داشتن کپسول آتش نشانی حتما پیشنهاد میشود و در مورد آبلیسک های با ارتفاع بیشتراز ۳ متر ،هماهنگی های لازمه را با آتش نشانی مبذول فرمایید.
۴- عکس ها و فیلم های مراسم آبلیسک سوزی را به کجا ارسال کنیم؟
عکس ها و فیلم های اختصاصی خودتان از برگزاری مراسم را به  ایمیل یا ربات  تلگرام زیر ارسال نمایید. ان شاالله به زودی در سایت قرار داده خواهد شد.
ایمیل: obelisksozi@masaf.ir
ربات تلگرام: T.me/obelisksozibot
۵-چگونه عکس ها وفیلم های خودمان را در شبکه های اجتماعی به اشتراک بگذاریم؟
برای اشتراک گذاری در فیسبوک. عکس ها و فیلم های خود را همراه با متن انگلیسی زیر و هشتگ های قرار داده شده به اشتراک بگذارید.
Why do Iranians set obelisks on fire?
Obelisks are the symbols of ancient Egypt but now they are considered as the most important symbol of the global Zionism and secret societies and we observe them in many countries as a sign of the Zionist dominance on that country.
It was only insulted in the Hajj performed by Muslims (in the ritual of “Stoning the Satan”) and this ritual changed because of the command of the Zionist to the Saudis to wall the pillars in the ritual.
A university professor Aliakbar Raefipour asked people to set this symbol (as the symbol of the Zionist and Satan) on fire in their festivals and this was welcomed by the Iranians and has become a tradition. And now, the anti-Zionists in some countries, following Iranians, set the obelisk on fire.
هشتگ های فیسبوک:
#oblisk
#obelisk
#satan
#demon
#demonic
#lucifer
#luciferian
#devil
#SatanicRitual
#Illuminati
#luciferianism
#burning
#fireworks
#burn
#Freemason
#Satanism
#zionism
#zion
#freemasons
#zionists
#freemasonry
#freemasonary
#mason
#masonic
#dead
برای اشتراک گذاری در اینستاگرام. عکس ها و فیلم های خود را همراه با متن انگلیسی زیر و هشتگ های قرار داده شده به اشتراک بگذارید
Why do Iranians set obelisks on fire?
Obelisks are the symbols of ancient Egypt but now they are considered as the most important symbol of the global Zionism and secret societies and we observe them in many countries as a sign of the Zionist dominance on that country.
It was only insulted in the Hajj performed by Muslims (in the ritual of “Stoning the Satan”) and this ritual changed because of the command of the Zionist to the Saudis to wall the pillars in the ritual.
A university professor Aliakbar Raefipour asked people to set this symbol (as the symbol of the Zionist and Satan) on fire in their festivals and this was welcomed by the Iranians and has become a tradition. And now, the anti-Zionists in some countries, following Iranians, set the obelisk on fire.
هشتگ های اینستاگرام:
#obelisk
#obelisks
#satan
#satán
#demon
#fiend
#lucifer 
#luciferian
#devil
#luciferianism
#fire
#fireworks 
#burn 
#burnout
#burning
#zionism
#zionismisterrorism
#freemason
#freemasons
#freemasonry
#freemasonsofamerica
#mason
#osiris
برای اشتراک گذاری در توییتر. عکس ها و فیلم های خود را با هشتگ های قرار داده شده به اشتراگ بگذارید
#obelisk
#satan
#demon
#lucifer
#luciferian
#devil
#Illuminat
fireworks#
#burning
#burn
#Freemason
#Satanism
#zionism
#freemasons
#freemasonary
#mason

 

سخنرانی استاد رائفی پور در یادواره شهید ابراهیم هادی ۱۹ بهمن ۹۶ – تهران

مراسم یادواره شهید ابراهیم هادی

سخنران : استاد علی اکبر رائفی پور

زمان: پنجشنبه ، ١٩ بهمن ٩۶ – ساعت ١٧

مکان: تهران،میدان فاطمی، تالار بزرگ وزارت کشور 

ورود برای عموم آزاد می باشد

سخنرانی استاد رائفی پور در ایام فاطمیه – ۱۱ الی ۱۳ بهمن ۹۶ در تهران

اطلاع رسانی سخنرانی استاد علی اکبر رائفی پور

زمان: ۱۱ و ۱۲ و ۱۳ بهمن ۱۳۹۶ مصادف با ایام شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

 ساعت ۲۰ الی ۲۲ همرا با مداحی مداحان اهل بیت 

مکان: تهران،تهرانپارس، خیابان ۱۵۴ غربی بین خیابان عادل و کیخسروی پلاک ۴۴، هیئت محبان حضرت زهرا سلام الله علیها 

ورود برای عموم آزاد می باشد

۲۶ دی ۹۶ – تهران

‌اطلاع رسانی سخنرانی استاد #رائفی_پور 

موضوع: از نقد مسئولین تا نقد معصومین 

زمان : سه شنبه ۲۶ دی ۹۶ – ساعت ۲۰

مکان: تهران ،میدان زعفرانیه، انتهای خیابان الف شمالی،حسینیه حضرت قاسم علیه السلام

ورود برای عموم آزاد می باشد

سخنرانی استاد رائفی پور در دعای ندبه – ۸ دی ۹۶ در سبزوار

اطلاع رسانی سخنرانی استاد رائفی پور

در مراسم دعای ندبه 

زمان : پنجشنبه ۸ دی ۹۶ – ساعت ۰۶:۳۰

مکان: سبزوار ،حسنیه جوادالائمه علیه السلام 

ورود برای عموم آزاد می باشد

پنجاه و ششمین همابش روایت عهد با موضوع « از جمهوری اسلامی تا انقلاب اسلامی» با سخنرانی استاد رائفی پور

بسم الله الرحمن الرحیم

پنجاه و ششمین همایش روایت عهد

موضوع: از جمهوری اسلامی تا انقلاب اسلامی 

 سخنران: استاد علی اکبر #رائفی_پور

زمان : پنجشنبه ۳۰ آذر ۹۶ – ساعت ۰۹:۰۰

مکان: تهران- بهارستان – خیابان مصطفی خمینی – خیابان مردم- سالن اجتماعات مجتمع رفاه

ورود برای عموم آزاد می باشد 

ضمن عرض تبریک ایام آغاز امامت امام زمان (عج) به اطلاع می‌رساند، موسسه مصاف ایرانیان با همکاری بنیاد حضرت مهدی موعود (عج) اقدام به برگزاری اولین دوره‌ی هماهنگ کشوری و مقدماتی معارف مهدویت در ۵ شهر مشهد، کرج، ارومیه، بوشهر و بیرجند کرده است.

بسم الله الرحمن الرحیم

موسسه مصاف برگزار میکند:
«اولین دوره مقدماتی کلاسهای معارف مهدویت»
ضمن عرض تبریک ایام آغاز امامت امام زمان (عج) به اطلاع می رساند، موسسه مصاف ایرانیان با همکاری بنیاد حضرت مهدی موعود (عج) اقدام به برگزاری اولین دوره ی هماهنگ کشوری و مقدماتی معارف مهدویت در ۵ شهر مشهد، کرج، ارومیه، بوشهر و بیرجند کرده است.
این دوره توسط اساتید تخصصی مهدویت از بنیاد حضرت مهدی موعود تدریس خواهد شد، پس از اتمام دوره #مدرک رسمی مقدماتی #مهدویت اعطا خواهد شد. (سپس دوره تکمیلی و تربیت مربی خواهد بود)
زمان ثبت نام: از ۷ الی ۱۷ آذرماه ۹۶
شروع دوره: پایان آذرماه ۹۶
زمان جلسات: جمعه ها صبح، ده جلسه
(ویژه برادران و خواهران)
در دوره ی اول این ۵ شهر خواهند بود و در دوره های بعد، سایر شهرها اضافه خواهند شد.
جهت ثبت نام در این کلاس‌ها با شماره های زیر تماس حاصل فرمایید:
مشهد:
۰۹۱۵۲۱۶۸۸۹۱ – ۰۹۳۳۴۱۰۴۵۶۳
کرج:
۰۹۱۹۴۶۸۱۹۴۳ – ۰۹۲۱۳۲۵۴۳۱۸
بوشهر:
۰۹۱۷۷۷۹۳۲۶۴ – ۰۹۳۶۶۱۱۳۳۰۸
بیرجند:
۰۹۳۶۳۵۳۰۷۰۷ – ۰۹۱۵۷۵۶۳۵۱۸
ارومیه:
۰۹۱۴۹۶۳۵۸۰۵ – ۰۹۳۹۵۲۶۴۱۹۲

اطلاع رسانی مراسم عید بزرگ بیعت در تهران سخنران: استاد علی اکبر #رائفی_پور مداح: حاج محمدرضا طاهری شعرخوانی: سید حمیدرضا برقعی مکان: تهران- میدان امام حسین علیه السلام زمان: سه شنبه ۷ آذرماه ۱۳۹۶ ساعت: ۱۴:۳۰

اطلاع رسانی مراسم عید بزرگ بیعت در تهران 

سخنران: استاد علی اکبر #رائفی_پور 

 مداح: حاج محمدرضا طاهری

 شعرخوانی: سید حمیدرضا برقعی

 مکان: تهران- میدان امام حسین علیه السلام

زمان: سه شنبه ۷ آذرماه ۱۳۹۶

ساعت: ۱۵

 آماده ایم تا با حضور باشکوه در اجتماع مردمی #عید_بیعت با امام عصر عج، یاری اش کنیم، با او تجدید #بیعت نموده و همدل و هم صدا از او بخواهیم تا به نجات جهان برخیزد.

تیزر مراسم عید بیعت در تهران

مشاهده محل های برگزاری مراسم عید بیعت در سایر استان ها

سخنرانی استاد علی اکبر رائفی پور

موضوع : سبک زندگی اسلامی

زمان : ۴ آذر ۹۶ – بعد از نماز ظهر و عصر

مکان:بوشهر- برازجان- محله ۲۸ هکتاری- مسجد فاطمه الزهرا سلام الله علیها

ورود برای عموم آزاد می باشد 

 


اطلاعیه مهم موسسه مصاف ایرانیان
اجتماع بزرگ مردمی #عید_بیعت با امام زمان

امروز…
 روز امامت امام زمان ما در پیش است؛ روزی که امام ما منتظر است تا بر اریکه قدرت تکیه بزند، یک به یک به پیشگاه او حاضر شویم و با او تجدید #بیعت کنیم تا جهان را به ساحل خیر و سعادت رهنمون سازد.
اما… 
دوازده قرن از این انتظار میگذرد. دوازده قرنی که عالم در ورطه آتش و خون و خشونت دست و پا میزند… اما نجات دهنده ای نمی یابد. زیرا صدایش نمیزند
آیا… 
اگر دوازده قرن پیش همدل و هم صدا در تجدید بیعت با امام زمان خود اجتماع می کردیم، هرگز شاهد این همه جنگ و فقر و فساد بودیم؟! یا کنون در زمان ظهور آن حضرت، در اوج خیر و خوبی و سعادت به سر می بردیم…
ما را چه شده؟ چرا بیدار نمیشویم؟! راه چاره چیست؟ اکنون چه باید کرد؟ 
اکنون  
…که جانها به گلو رسیده و دلها مالامال درد و اندوه است، قلبها در سینه بی قرار است و از آنچه با اولاد پیامبر خویش کرده، پشیمانیم؛ اکنون وقت توبه و انابه و التجا فرا رسیده است که شاید خداوند به بیچارگی ما رحمت آورد. 
اکنون
ما شیعیان بیدار دل اجتماع کرده ایم که به درگاه خداوند التجا آوریم تا جهان تاریک و ظلمانی غیبت را با ظهور خورشید عالم تاب امام عصر ارواحنافداه روشنی بخشد. تا بگوییم که آماده پذیرش حکومت امام معصومی هستیم که دوازده قرن است در انتظار بیداری ما به سر میبرد تا نجاتمان بخشد…  
آماده ایم تا با حضور باشکوه در اجتماع مردمی #عید_بیعت با امام عصر (هفتم آذر)، یاری اش کنیم، با او تجدید #بیعت نموده و همدل و هم صدا از او بخواهیم تا به نجات جهان برخیزد.
اطلاعات بیشتر و محل های برگزاری به زودی منتشر خواهد شد

نهم ربیع الاول، مطابق با سالروز آغاز امامت حضرت صاحب الزمان(عج) ساعت۱۵:۳۰ همزمان در سراسر کشور​

شکر خدایی را که دل های عاشقان مهدی فاطمه (س) را اینگونه در کنار هم گردآورده و آنها را از محبانی منفرد به یارانی نزدیک، در بیعت با محبوب و مراد وجودشان گردآورده است
آقای ما، مدتهاست پنجره دل را به سوی خورشید انتظار باز کرده‌ایم، کمربندها محکم کرده ایم و لشکر آخرالزمانی اربعین را جهت شفاعت ظهور به سمت حرم جد بزرگوار شما رهسپار کرده ایم و با قدم در این شاهراه ظهور با عزمی راسختر آماده عهد و پیمانی تازه میشویم در نهم ربیع الاول تا عید بیت را هر چه باشکوهتر  برگزار کنیم
وعده ما:
نهم ربیع الاول، مطابق با سالروز آغاز امامت حضرت صاحب الزمان(عج)
ساعت۱۵:۳۰ همزمان در سراسر کشور
اطلاعات بیشتر متعاقبا به حضورتان اعلام خواهد شد

متن زیر مشروح مصاحبه استاد رائفی پور پیرامون “شخصیت کورش کبیر” است که پیش از این خلاصه آن در خبرگزاری انصاف نیوز آمده بود:

متن زیر مشروح مصاحبه استاد رائفی پور پیرامون “شخصیت کورش کبیر” است که پیش از این خلاصه آن در خبرگزاری انصاف نیوز آمده بود:
دکتر علی‌اکبر رائفی‌پور، استاد دانشگاه در آستانه‌ی نزدیک شدن به ۷ آبان و روز منتسب به «کوروش» در گفت‌وگو با خبرنگار انصاف نیوز گفت: رفتارهای ما ایرانیان صفر و صدی و اشتباه است؛ ما یا از کسی خدا می‌سازیم مثلا یک عده جوان می‌روند به دور مقبره کوروش سجده می‌کنند، یا یک عده‌ای مانند رفتارهای مرحوم خلخالی را انجام می‌دادند و به کوروش توهین می‌کردند که این هم غلط است.
 برای مسلمانی، فرهنگ ایران را نشانه گرفته‌اند
این پژوهشگر دینی در تقابل فرهنگ ایران و اسلام می‌گوید: شهید مطهری زمانی که می‌بیند حکومت پهلوی با حربه ایران گرایی ،  اسلام را می‌زند و یکسری از مسلمانان فکر می‌کنند برای مسلمان ماندن باید ایرانی بودن را بزنند، کتاب «خدمات متقابل اسلام و ایران » را می‌نویسد، ببینید چقدر رفتار ایشان عاقلانه است.
وی افزود: مگر می‌شود ما ایرانی بودن خود را فراموش کنیم، مگر می‌شود ایرانی بودن اثری بر روی شخصیت ما نداشته باشد. فرهنگ ایران و اسلام قابل ‌جمع است. مردم ایران یک ملت متمدن هستند که سال‌ها تاریخ، زبان و فرهنگ و دینداری و خدا پرستی دارند و می‌توانند از داشته های خود دفاع کنند. فرهنگ ایرانی فرهنگی است که می‌تواند فرهنگ‌های مهاجم را در خود هضم کند و این بسیار ارزشمند است مگر ندیدید با با فرهنگ هلنیستی اسکندر مقدونی و مغولان وحمله اعراب چه کرد؟
خدا کردن «کوروش» نوعی لجبازی
رائفی‌پور گفت: دشمن این‌گونه القا می‌کند که ما باید یا ایرانی باشیم یا مسلمان؛ این چه معنایی دارد؟ ما می‌خواهیم ایرانی مسلمان باشیم؛ فرهنگ اسلامی و ایرانی با هم قابل جمع هستند. در ۸ سال دفاع مقدس ما یک وجب از خاک ایران را به دشمن ندادیم، چه کسی از ایران دفاع کرد؟ آن‌هایی که مسلمان‌تر بودند و تمام عملیات‌ها اسم مذهبی بود و امروز نیز از امنیت ایران در مقابل تکفیری‌ها چه کسی دفاع می‌کند؟ مدافعان حرم هستند، پس این‌ها در کنار هم کامل می‌شوند.
تکفیری ها در عراق و سوریه در هرشهری که پا گذاشتند با پتک و مواد منفجره به جان آثار باستانی افتادند اگر همین بچه مسلمانهای مدافع حرم نبودند تکفیری ها الان تخت جمشید و پاسارگاد وموزه ها را شخم زده بودند
این استاد دانشگاه تشریح کرد: در کشورمان بی‌عقلی بیداد می‌کند، درحالی‌که جوان امروزی وطنش را دوست دارد؛ حال ‌آنکه ممکن است درجایی افراط نیز انجام دهد. باید به آن جوان بگوییم که کوروشی که او نام می‌برد همان «ذوالقرنین» قرآن است و مطالعه کند که کوروش انسان موحدی بوده است، پس او نیز موحد باشد؛ نه این ‌که کاری کنیم که این جوان برود و به دور مقبره کوروش بچرخد و بگوید «ما آریایی هستیم، عرب نمی‌پرستیم»، من معتقدم بسیاری از این رفتارها به خاطر لج کردن با مسوولان است.
فرضیه‌ی حضور احمدی‌نژاد در پاسارگاد
رائفی‌پور، حضور احمدی‌نژاد در پاسارگاد را جذب رای ازسبد آرای  اصلاح‌طلبان پس از وقایع سال ۸۸ دانست و افزود: احمدی‌نژاد در این راه با یکسری هنرمندان(سلبریتی ها) که عمدتاً به اصلاح‌طلبان نیز نزدیک‌تر هستند نیز همراهی کرد؛ برای نمونه نمایشگاه برای هدیه تهرانی برگزار کرد یا با استاد انتظامی وارد ستاد انتخابات شد، اما این رفتارهای او برای مخاطب اصلاح طلب نچسب است.
وی افزود: احمدی‌نژاد می‌پنداشت که تنها راهی که می‌تواند جامعه رای اصلاح‌طلبان و سکولارها را برای دوره‌های بعدی انتخابات جذب خود کند، این است که از تنها وجه اشتراک خود با ایشان یعنی ایرانی بودن بگوید.
این پژوهشگر دینی افزود: این رفتارها برای آن قشر ایجاد الفت نکرد و موجب شد حتی رأی جامعه اصولگرایی را نیز از دست بدهد. من معتقدم که کارهایی مانند بازگرداندن منشور کوروش به ایران در دوران احمدی‌نژاد یا انداختن چفیه بر گردن سرباز هخامنشی یا حضور در پاسارگاد و عکس گرفتن با مقبره کوروش در راستای جذب مخاطب از این گروه انتخاباتی بود.
این استاد دانشگاه در رابطه با جامعه‌ی رأی دهنده در ایران، بیان کرد: ما در کشور چهار جامعه رأی داریم، یک «جامعه سکولار» هستند که می‌خواهند سر به تن نظام نباشد و به شرطی در انتخابات شرکت می‌کنند که با شرکت در انتخابات بتوان جمهوری اسلامی را زد. جامعه‌ی دوم «اصلاح‌طلبان» هستند که در انتخابات برخی مواقع تحریم می‌کنند و برخی مواقع تحریم نمی‌کنند.
وی افزود: جامعه رأی بعدی، «اصولگرایان» هستند که همیشه در انتخابات شرکت می‌کنند و مانند اصلاح‌طلبان یک جمعیت مشخصی دارند؛ اما آن چیزی که نتیجه‌ی انتخابات را مشخص می‌کند همان «آرای خاکستری یا مردم» هستند، منظور از این مردم یعنی همان کسی که در ماه محرم پیراهن مشکی به تن می‌کند و حالا در جاده شمال فلان آهنگ را نیز گوش می‌دهد، اما کافر هم نیست.
«کوروش» را سیاسی کرده‌اند
رائفی‌پور با نقد «رویکرد مسئولان به طرفداران کوروش و پهلوی قلمداد کردن رفتار های آن‌ها»، گفت: امروز افرادی که مسوول هستند، همان افرادی هستند که انقلاب کردند و همچنان در ذهنشان گزاره‌های پیشین نقش بسته است. به نظر بنده این شوق خدمتی که این بزرگواران دارند، بسیار بالاست؛ خدا حفظشان بکند، اما نمی‌دانم چرا بی‌خیال نمی‌شوند؟
وی ادامه داد: اگرچه سن و سال مسوولان ما گذشته است، اما این‌ها تغییر نکرده‌اند و نگاهشان همان نگاه است و فکر میکنند از کوروش و تاریخ باستان گقتن یعنی طرفدار حکومت پهلوی بودن ، که بسیار تحلیل غلط و نابجایی است.
این‌ها در اوایل انقلاب آمدند و مسوولیت‌ها را گرفته‌اند. دورهم حدود ۳۰۰ نفر هستند و همین ۳۰۰ نفر کار را پیش می‌برند و به ندرت نیز کسی را در دایره قدرت راه می دهند مگر اینکه از خودشان باشد و اصلاح ژنتیکی شده باشد به ژن خوب !
کوروش ستیزی پس از انقلاب
این استاد دانشگاه در پاسخ به شبهه “پهلوی بودن اسناد مرتبط با کوروش” ، گفت: در دوران پهلوی نام سدها را به اسم پادشاهان نامگذاری و جشن ۲۵۰۰ ساله پادشاهی را برگزار کردند، اما همه‌ی این‌ها از هخامنشیان آغاز می‌شود. یکی از دوران باشکوه تاریخ ایران هخامنشیان بوده است و در آن شکی نیست.
وی ادامه داد: بزرگترین امپراتوری تاریخ جهان تا به الان که بیشترین میزان نفوس انسانی  را تحت سلطه خود داشته است، امپراتوری هخامنشیان بوده است.
رائفی‌پور ادامه داد: دوره‌ی پهلوی دوره‌ای بود که اسلام‌زدایی شکل گرفت، رضاخان فقط به هخامنشیان نپرداخت ، او با عزاداری امام‌حسین(ع) و حجاب زنان  نیز مشکل داشت. در حال ساختن یک جایگزین بودند که ما تاریخ اسلامی خود را فراموش کنیم. بنده معتقدم که تاریخ بعد از اسلام ما نسبت به تاریخ ۲۵۰۰ ساله‌ای که خیلی درباره‌ی آن توضیح داده نشده، در دسترس ،مدون و روشنتر‌ است.
وی افزود: انقلاب یعنی دگرگونی و مانند یک سیل است که‌تر و خشک را با خود می‌برد. برداشت من این است که تاریخ شاهنشاهی در ذهن مردم مذموم شده بود و بویژه که پهلوی نیز بدنبال زنده کردن این تاریخ بود. زمانی که انقلاب صورت گرفت عده‌ای با آن قسمت که یادآور بحث شاهنشاهی بود به مخالفت پرداختند.
این پژوهشگر دینی با تاکید برگذر زمان و قضاوت شدن انقلاب ۵۷، بیان کرد: ذهن ما باید تصحیح شود، همه‌ی این‌ها (پادشان وحکومت های گذشته) انسان بودند و خوب و بد داشتند. سال‌ها بعد درباره‌ی انقلاب ما نیز قضاوت خواهد شد؛ مانند این که در انقلاب ما استکبارستیزی مثبت بوده و اقتصاد مشکل داشته است.
رائفی‌پور در رابطه با ارتباط پهلوی‌ها(رضا شاه وفرزندش) با هخامنشیان، گفت: پهلوی‌ها اهل یک منطقه‌ای در مازندران (آلاشت سوادکوه) بودند و هیچ ارتباطی نیز با هخامنشیان نداشتند. با انتخاب نام پهلوی می‌خواستند خودشان را به فرهنگ پهلوی و باستان ایرانی منتسب کنند. در این شکی نیست که این‌ها می‌خواستند خودشان را تقویت و یک جایگزین برای اسلام انتخاب کنند چون کنش ها و رفتارهایشان این را نشان می داد.
وی افزود: آن زمان بزرگ نمایی هخامنشیان ‌یک بخش از نقشه صهیونیست‌ها بود که می‌خواستند تاریخ هخامنشیان را در ایران پررنگ کرده و هدفشان از این موضوع این بود که اسلام را تحقیر کنند. می‌خواستند به مردم ایران بگویند که شما یک تاریخ باشکوهی داشتید و از زمانی که اسلام آمده است، دیگر این تاریخ را ندارید و حکومت پهلوی با اسلام‌زدایی می‌خواهد ایران را به همان شکوه بازگرداند؛ برای مثال این جمله‌ی معروف محمدرضاشاه است که می گوید:  «کوروش بخواب که من بیدارم»، 
 ما باید از این حب و بغض‌ها فاصله بگیریم تا بتوانیم یک قضاوت منطقی و درست درباره‌ی تاریخ انجام دهیم.
منشور کوروش، کذب یا واقعیت
رائفی‌پور، منشور کوروش را پرحاشیه دانست و گفت: بنده دو ترجمه از منشور دیده‌ام که بسیار باهم متفاوت بودند و به همین علت برای خود من قابل ‌اعتماد نیست.
وی ادامه داد: این منشور در سال‌های ۱۸۷۹ از سوی فردی به نام «هرمز رسام» که فرد عراقی الاصل آشوری و ساکن بریتانیا است  در حفاری های بین النهرین یافت می‌شود و حالا برای عده ای متن این منشور  محل مناقشه شده است، زیرا می‌گویند اگر کوروش فرد یکتاپرستی بوده است، چرا به «خدای مردوک» در منشور احترام کرده است؛ اما اگر بخواهیم تاریخ را در بحث‌های دینی مبنا قرار دهیم، بحث متفاوت است. اینجا مخاطب من  قشر مذهبی هستند. اگر میخواهید تاریخ را مبنا قرار دهید باید بپذیرید که خدایی ناکرده حضرت داوود زنای محصنه میکرده و حضرت سلیمان بت پرست بوده ، حال آنکه قرآن این دو را پیامبر معرفی می کند ، هرچه در تاریخ آمد که الزاما درست نیست 
به نظر من آن «ذوالقرنین» که در سوره کهف مطرح ‌شده، «کوروش» است.
این پژوهشگر افزود: «ذوالقرنین»، یک شخصیتی است که در پاسخ به سوال یهودیان از پیامبر در قرآن معرفی می‌شود. بنده تمام شخصیت‌هایی که در طول تاریخ کاندیدای “ذوالقرنین بودن “هستند را بررسی کرده ام. از اسکندر مقدونی ، سلیمان پیامبر ،پادشاه حمیری ،چین شی هوان چینی ،کوروش و حتی اخیرا عده ای خیال پرداز او را فرا زمینی معرفی می کنند می بینیم اینجا اسامی بسیاری هستند و این برای مفسرین یک داستان عجیب و مبهم است. یهودیان در پرسش از پیامبر(شاید به نیت  سنجش علم ایشان)عامدانه نام فرد را نمی‌گویند. کما اینکه   نام کوروش (כּ֣וֹרֶשׁ) بار ها در عهد عتیق آورده شده بود  (دوم تواریخ‏ ۳۶:‏۲۲ – ‏عزرا‏ ۱:‏۱ – ‏عزرا‏ ۱:‏۲ – ‏عزرا‏ ۱:‏۷ – ‏عزرا‏ ۱:‏۸ –  ‏عزرا‏ ۳:‏۷ –  ‏عزرا‏ ۴:‏۳ –  ‏عزرا‏ ۴:‏۵ – ‏عزرا‏ ۵:‏۱۳ – ‏عزرا‏ ۵:‏۱۴ – .‏عزرا‏ ۵:‏۱۷ –  ‏عزرا‏ ۶:‏۳ – ‏عزرا‏ ۶:‏۱۴ –  ‏اشعیا‏ ۴۴:‏۲۸ –  ‏اشعیا‏ ۴۵:‏۱ – ‏دانیال‏ ۱:‏۲۱ –  ‏دانیال‏ ۶:‏۲۸ –  ‏دانیال‏ ۱۰:‏۱ 
)شیطنت یهودیان این است که عامدانه صفت او را می‌گویند؛«ذوالقرنین» نام نیست بلکه صفت است.
وی ادامه داد: همانطور که عرض کردم افراد مختلفی کاندیدا بودند، حضرت سلیمان، یک فرد چینی، یک فرد یمنی و… که کاندیدای «ذوالقرنین» بودند. در کتاب «ابوکلام آزاد» چیزی که مطرح شد این بود که کوروش نیز می‌تواند کاندیدا باشد؛ ازنظر مفسران قرآن «علامه طباطبایی» و «آیت‌الله مکارم» بیشترین نسبت را به آنچه در قرآن و تاریخ است به کوروش می‌دانند.
رائفی‌پور ادامه داد: نظر بنده این است که درآیات قرآن ظاهر آیاتی که درباره‌ی «ذوالقرنین» است به احتمال بسیار بسیار زیاد به کوروش اشاره می‌کند و من خودم در این موضوع به قطعیت رسیده‌ام. درباره‌ی ذوالقرنین یهودیان برای آنکه برای پیامبر چالش علمی بسازند و سواد پیامبر را بسنجند به‌عمد این سؤال را مطرح می‌کنند. آن‌ها اسم کوروش را نمی‌آورند؛ زیرا نام کوروش در تورات به‌ عنوان پادشاه ایران که برای یهودیان شرایطی فراهم و از اسارت «بخت‌النصر» رها کرده و معبد دینی شان را مجدد بنا کرده و کار خوبی انجام داده است، ذکرشده است.
خوب است بدانید صفت ذوالقرنین (صاحب دو شاخ) دقیقا ترجمه عربی یک عبارت عبری از کتاب دانیال نبی از مجموعه عهد عتیق است .
הַקְּרָנָ֑יִם (بعل ها کارنیم) که بعل در زبان عبری یعنی صاحب و مالک که در عربی می شود “ذو” ، ها در عبری حرف تعریف است که در عربی می شود “ا ل”و کرن یعنی شاخ که درعربی می شود “قرن” و  یم ، پسوند مثنی ساز عبری است که در عربی پسوند مثنی ساز می شود “ین” پس می بینیم دقیقا یهودیان عصر پیامبر عبارت ” بعل ها کارنیم ” را به عربی برگردانده اند و گفته اند “ذوالقرنین”.
وقتی به بخش مذکور(۸-۲۰) از کتاب حضرت دانیال (ع) رجوع می کنیم همین مطلب را می بینیم: 
و جبرائیل به من (دانیال) گفت: «اینک من تو را از آنچه در آخر غضب واقع خواهد شد اطلاع می‌دهم زیرا که انتها درزمان معین واقع خواهد شد.اما آن قوچ صاحب دو شاخ(בַּעַל הַקְּרָנָ֑יִם) که آن را دیدی پادشاهان مادیان و فارسیان می‌باشد. 
این استاد دانشگاه، در رابطه با لفظ «کبیر» برای کوروش، گفت: این لفظ تنها برای کوروش استفاده نمی‌شود، برای داریوش نیز از این لفظ استفاده‌ شده است. این موضوع که آیا سند تاریخی در سنگ‌نوشته‌ها و مکان‌های دیگر در رابطه با لفظ “کبیر” هست، بنده اطلاعی ندارم شاید بخاطر این باشد که با نام پدر بزرگش خلط نشود چون او نیز نامش کوروش بود و به او کوروش یکم (شاه انشان) می گفتند ؛ اما احساس می‌کنم این ‌یک لقب فاخر است که به پادشاهان بزرگ می دهند که برای مثال به شاه اسماعیل و یا شاه عباس هم به سبب تاثیر گزاری شان  کبیر گفته اند.
استراتژی اسراییل در ایران
رائفی‎پور با تاکید بر نقش «ذوالقرنین» در آخرالزمان، گفت: مورد دیگری که درحال بررسی آن هستیم، تفسیر باطنی آیات سوره با کمک دیگرآیات و البته روایات مرتبط با داستان های سوره کهف است که مرتبط با اهل بیت و خاصتا ظهور و مهدویت است، یک روایت از امام حسن عسکری (ع) داریم که شیخ صدوق از احمد بن اسحاق بن سعد اشعرى روایت می کند که حضرت وقتی به فرزندشان “امام زمان (عج) اشاره می‌کنند، می‌فرمایند: « اى احمد مثل این کودک در میان این امت مانند خضر و ذى القرنین است، به پروردگار سوگند او غیبتى خواهد داشت که جز گروهى از معتقدین به امامت ائمه بقیه هلاک خواهند گردید ». 
واژه قرن علاوه بر شاخ به منی شاخه و  امت نیز آمده است و ذوالقرنین (صفت ) کسی است که دوشاخه را به هم وصل می‌کند. در باره کوروش هم در کتاب دانیال نبی همانطور که عرض کردم و دیدید چنین امده است که او پادشاه دو شاخه ماد و فارس است، پدرش کمبوجیه یکم از پارس ها و مادرش ماندانا از مادهاست  در عهد عتیق صراحتا از کوروش با عنوان “مسایاح” یا “مسیح” یاد شده است که اینهم یک صفت است به معنی کسی که مورد عنایت پروردگار است که بنی اسرائیل این صفت را در باره “منجی” استفاده می کنند ، حقیقتا در آن زمان کوروش منجی بنی اسرائیل است.
 در باره امام زمان هم چنین چیزی را داریم که مادر ایشان از بنی‌اسرائیل و پدرشان از بنی‌اسماعیل است. اگر قرن را به معنای امت نیز بگیریم «ذوالقرنین» به معنای صاحب دو امت است؛ امت غیبت و امت ظهور. فردی که در شرق و غرب حکومت الهی را تشکیل می‌دهد و خداوند بسیار به او عنایتهای ویژه دارد چنانکه در باره او می فرماید : إِنَّا مَکَّنَّا لَهُ فىِ الْأَرْضِ وَ ءَاتَیْنَاهُ مِن کلِّ شى‏ءٍ سَبَبًا 
فلذا بنده معتقدم ظاهر آیات ذوالقرنین در باره کوروش و باطن آن پیرامون حکومت آخر الزمانی امام زمان(عج) است البته در این باره استانادات زیادی دارم که در این مجال نمیگنجد و اینجا فرصت طرح همه آنها نیست.
این پژوهشگر دینی گفت: به‌عنوان نکته آخر عرض کنم که  ‌که دشمنان میهن عزیزمان در اندیشه کده های خود از سال ۲۰۰۳ یک استراتژی علیه ایران به ‌عنوان «استراتژی آنفلوآنزای نیویورکی» را طرح ریزی کردند که در آن باید ایرانی‌ها از هر چه دارند بیزار شوند و بر طبق این استراتژی باید هویت ایرانی‌ها گرفته می‌شد. ایرانی‌ها نه باید به ایرانی بودن خود ببالند، نه به مسلمان بودن خود!
وی افزود: صهیونیست‌هایی که تا قبل از ۲۰۰۳ در حال برجسته کردن هخامنشیان بودند و امثال فیلم «One Night With The King» را می‌سازند و خشایارشاه را به علت آن ‌که داماد یهودی‌هاست و با استر ازدواج ‌کرده ، بصورت چشم آبی و مو بور شبیه آنگلاساکسون ها نشان می‌دهند، به‌یک‌باره بعد از ۲۰۰۳ تغییر رویه می‌دهند و امثال «فیلم ۳۰۰» را می‌سازند که خشایارشاه را شبیه یک حیوان وحشی تصویر کنند.
علی‌اکبر رائفی‎پور گفت: تنها دلیل این کار این است که می‌خواهند ما هیچ هویتی نداشته باشیم؛ ما باید بگوییم که ما ایرانی‌ها بیش از ۲۵۰۰ سال تمدن و یکتا پرستی داشته‌ایم و “یهودیه” یکی از استانهای صدوبیست وهفت گانه امپراطوری موحد هخامنشی بود ، و زمانی که ما ایرانیان مسلمان طب و موسیقی و مهندسی و شیمی و نجوم و …  داشتیم شما آنگلاساکسون ها در قرون وسطی در جهل مرکب به سر می‌بردید . بنده معتقدم افرادی که امروز به هویت ایرانی و اسلامی ما حمله می‌کنند، بدون تردید در زمین دشمن بازی می‌کنند؛ خواه بدانند که در اینصورت عامل دشمن هستند خواه از سر جهالت و نفهمی باشد که البته چندان  فرقی نمی‌کند نتیجه یکی است.

مرحوم «خلخالی» بدون سند کتاب می‌نویسد تا اثبات کند «کوروش» گناه لواط انجام داده است؛ با بولدوزر به جان تخت جمشید افتاد تا آن را تخریب کند! این رفتار ها از نظر بنده هیچ کدام درست و عاقلانه نبود و به انقلاب ربطی نداشت بلکه نظر شخصی آن فرد بود این اشتباه است  اگر هر چیزی که به هر شکل موید تاریخ و روش بخشی از  گفتمان حکومت پهلوی باشد را اگر تائید کنید، بگویند: طرفدار شاه هستید! نگاه صفر و صدی مخرب است، با این‌ حال برخی مسئولان مانند امثال خلخالی ، کل این قسمت تاریخی را به توپ بستند!»

سخنرانی استاد رائفی پور در ایام شهادت امام مجتبی علیه السلام »، ۴ و ۵ آبان ۹۶- تهران

بسم الله الرحمن الرحیم

سخنرانی استاد علی اکبر رائفی پور

زمان:۴ و ۵ آبان ۱۳۹۶ مصادف با ایام شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام از ساعت ۲۰

مکان: تهران،تهرانپارس، خیابان ۱۵۴ غربی بین خیابان عادل و زرین پلاک ۴۴، هیئت محبان حضرت زهرا سلام الله علیها

ورود برای عموم آزاد می باشد 

پخش زنده سخنرانی در کانال تلگرام 

سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع مسائل قومیتی و مذهبی »، یکشنبه، ۲۳ مهر ۹۶ در خرم آباد

سخنرانی استاد علی اکبر رائفی پور

زمان : یکشنبه، ۲۳ مهر ۹۶ – ساعت ۲۰ الی ۲۱:۳۰

مکان: لرستان،خرم آباد، چهار راه فرهنگ ، مسجد صاحب الزمان (عج)

ورود برای عموم آزاد می باشد

سخنرانی اسناد رائفی پور با موضوع از قیام عاشورا تا قیام مهدی (عج)- پنجشنبه ۲۰ مهر ۹۶ در مازندران

بسم الله الرحمن الرحیم

سخنرانی استاد علی اکبر رائفی پور

موضوع : از قیام عاشورا تا قیام مهدی( عجل الله فرجه )

زمان : پنجشنبه، ۲۰ مهر ۹۶ – ساعت ۱۵ الی ۱۶:۳۰

مکان: مازندران، گلوگاه، کمربندی شرقی، جنب امامزاده سیدمحمد، سالن ارشاد

ورود برای عموم آزاد است

از دوشنبه ۱۰ مهر ماه به مدت ۵ شب در حسینه نور،کن

سخنرانی استاد علی اکبر رائفی پور

موضوع : ادامه مبحث مقامات زیارت عاشورا

زمان : از دوشنبه ۱۰ مهر ماه به مدت ۵ شب

ساعت ۱۹:۳۰ : قرآن و زیارت عاشورا 
ساعت ۲۰: شروع سخنرانی 
ساعت ۲۱: شروع مداحی

مکان: تهران، اتوبان همت غرب بعد از جنت اباد، ورودی کن، خیابان شهدای کن محله دارقاضی، حسینیه نور

پخش زنده صوتی و تصویری سخنرانی از کانال تلگرام جنبش مصاف 

 

سخنرانی استاد علی اکبر رائفی پور​ محرم ۱۳۹۶​ مداح:حاج محمدرضا طاهری ​ زمان : ۳ الی ۷ مهر ۹۶ بعد از نماز مغرب. ​ ۸ و ۹ مهر ۹۶(تاسوعا و عاشورا) ساعت ۱۰ صبح ​

بسم الله الرحمن الرحیم

سخنرانی استاد علی اکبر رائفی پور

محرم ۱۳۹۶

مداح:حاج محمدرضا طاهری

زمان : ۳ الی ۷ مهر ۹۶ بعد از نماز مغرب.

۸ و ۹ مهر ۹۶(تاسوعا و عاشورا) ساعت ۱۰ صبح

مکان: تهران، میدان سپاه، خیابان پادگان ولیعصر( عج)، حسینه فاطمه الزهرا سلام الله علیها