برده داری در عربستان؛ خرید و فروش کارگران خارجی در بازارهای سعودی

در چند ماه گذشته کارگران خانگی فیلیپینی با ارسال پیام‌های جداگانه‌ای از شهر‌های جده، ریاض و دمام عربستان در شبکه‌های اجتماعی، از دولت فیلیپین خواستند که به یاری آن‌ها بیاید و جلوی خرید و فروش آن‌ها و دیگر آزار‌های جسمی و روحی را که درحال تحمل آن هستند، گرفته شود.

گزارش کارگران فیلیپینی شاغل در عربستان حاکی است که این افراد در این کشور خرید و فروش می‌شوند و کارفرمایان سعودی شدیدترین خشونت‌ها را علیه آن‌ها اعمال می‌کنند.

در چند ماه گذشته کارگران خانگی فیلیپینی با ارسال پیام‌های جداگانه‌ای از شهر‌های جده، ریاض و دمام عربستان در شبکه‌های اجتماعی، از دولت فیلیپین خواستند که به یاری آن‌ها بیاید و جلوی خرید و فروش آن‌ها و دیگر آزار‌های جسمی و روحی را که درحال تحمل آن هستند، گرفته شود.

فیلیپین ۱۰ میلیون نفر کارگر خارجی در کشور‌های مختلف جهان دارد که حدود ۲ میلیون نفر از آن‌ها در خاورمیانه و عمدتا کشور‌های عربی مانند عربستان و امارات کار می‌کنند. این کارگران یکی از منابع مهم درآمد زایی و رشد اقتصادی فیلیپین هستند.

گزارش پیدا شدن جسد یک کارگر خانگی فیلیپینی در یخچالی در کویت نیز در ماه‌های گذشته سبب تیرگی روابط مانیل- کویت شد.
رئیس جمهور فیلیپین که به شدت از وضعیت کارگران فیلیپینی در کشور‌های خارجی ناراضی است، با صدور فرمان منع ورود کارگران کشورش به کویت، برای تخلیه ۱۰ هزار نفر از آن‌ها اقداماتی انجام داد.

دوترته همچنین با اعزام هیات‌های ویژه دولت، به عربستان و دیگر کشور‌های عربی حاشیه خلیج فارس خواستار بهبودی وضعیت کارگرانش شده است.

‘عبدالعزیز بن سعود’ وزیر کشور عربستان ماه گذشته با سفر به مانیل سعی کرد کشورش را از فرمان ممانعت مشابه اعزام کارگران فیلیپینی مصون نگه دارد.

وی در رایزنی هایش خواستار استفاده بیشتر از کارگران ارزان فیلیپینی شده بود.

این درحالی است که براساس تازه‌ترین بیانیه وزارت امور خارجه فیلیپین در مورد وضعیت کارگران خارجی این کشور، رفتار‌های خشونت آمیز علیه کارگران به ویژه خدمتکاران فیلیپنی در کشور‌های عرب خاورمیانه همچنان ادامه دارد.

طبق این بیانیه یک گارگر خانگی فیلیپینی در عربستان پس از آنکه کارفرمای سعودی اش وی را با نوشیدن مایع اسیدی پاک کننده تنبیه کرده بود، راهی بیمارستان شد.

‘آگنس مانسیلا’ کارگر خانگی روز دوم آوریل (۱۳ فروردین) پس از آن که در شهر ‘جیزان’ در جنوب غرب عربستان به اجبار کارفرمایش مایع سفید کننده را نوشید، بیهوش و به بیمارستان منتقل شد.
وزارت امور خارجه فیلیپین در بیانیه خود تاکید کرد ضمن اعتراض به این اقدام خواستار اجرای عدالت در مورد کارفرمای این کارگر فیلیپینی است.

‘ادگار باداجوز’ کنسول فیلیپین در جده عربستان گفت: ‘مانسیلا’ که از سال ۲۰۱۶ تاکنون درعربستان کار می‌کند، گزارش داد که بار‌ها توسط کارفرمایش مورد تنبیه و آزار جسمی قرار گرفته است.
دوترته رئیس جمهوری فیلیپین پیشتر گفته بود گزارش‌های دریافتی نشان می‌دهد وضعیت کارگران فیلیپینی در کشور‌های عربی که اکثر آن‌ها را زنان تشکیل می‌دهند، بسیار ناگوار است به گونه‌ای که مجبور به تحمل شرایط سخت ۲۱ ساعت کار در شبانه روز هستند.

وی افزود: کارگران فیلیپینی گزارش دادند که از سوی کارفرمایان خود مورد تجاوز قرار گرفته اند.

دوترته هفته گذشته بار دیگر خواستار بهبود شرایط کار کارگران این کشور در کشور‌های عرب خاورمیانه شده بود.

یکی از خواسته‌های اصلی دولت فیلیپین این است که کارگران فیلیپینی اجازه داشته باشند تلفن‌های همراه و پاسپورت خود را حفظ کنند، که در شرایط کنونی این امکانات توسط کارفرمایان عرب آن‌ها مصادره می‌شود.

اقدامات دولت فیلیپین درحالی صورت می‌گیرد که رسانه‌های آسیایی گزارش دادند: عربستان و امارات در تلاش هستند تا امسال حدود ۱۰ هزار نفر نیروی کار ارزان فیلیپینی را جذب کنند.

“تظاهرات تفنگ” در الحدیده در اعلام وفاداری به شهید صماد

مردم یمن با برپایی تظاهرات گسترده در الحدیده در غرب کشور، ضمن اعلام وفاداری به شهید “صالح الصماد”، رئیس شورای سیاسی اعلای یمن، خواستار پاسخ به جنایت متجاوزان سعودی در ترور وی شدند.

“محمد علی الحوثی”، رئیس کمیته انقلابی عالی یمن، ترور الصماد را جنایت جنگی و تروریسم و نقض قوانین بین الملل خوانده و بر گرفتن انتقام خون وی تأکید کرد.

در یمن شهر الحدیده شاهد گسترده مردم از شهرهای مختلف استان و خارج استان در اعلام وفاداری به شهید صالح الصماد بود. وی پیش از شهادت، مردم را به برپایی “تظاهرات تفنگ” در اعتراض به اظهارات آمریکا درباره الحدیده و اعلام آمادگی برای مقابله با متجاوزان و مزدوران در جبهه های ساحل غربی فرا خوانده بود.

تظاهرات کنندگان با سر دادن شعار علیه تجاوز سعودی اماراتی به یمن، بر ادامه پایداری و مقاومت و گرفتن انتقام خون صماد و هزاران غیر نظامی یمنی که در تجاوزات هوایی ائتلاف سعودی به شهادت رسیده اند، تأکید کردند.

تظاهرات کنندگان با تجمع هزاران نفری در منطقه منصه العروض، سلاح های خود را بالا برده تا شدت خشم و آمادگی خود را برای مبارزه نشان دهند؛ مقامات عالی رتبه دولتی استان در این تظاهرات حضور داشتند.

قبایل یمنی نیز در پاسخ به فراخوان عمومی مقامات محلی، آمادگی خود را برای ارسال پول و اعزام نیروهای قدرتمند به جبهه ها اعلام کردند.

اطلاع رسانی مراسم احیا مهدوی (احیای شب نیمه شعبان) جنبش مصاف

بسم الله الرحمن الرحیم ​ جنبش مصاف برگزار می‌کند​ مراسم #احیای_مهدوی (احیا شب نیمه شعبان)​ سخنران: استاد علی اکبر #رائفی_پور ​

بسم الله الرحمن الرحیم 

جنبش مصاف برگزار می کند

مراسم #احیای_مهدوی (احیا شب نیمه شعبان)

سخنران: استاد علی اکبر #رائفی_پور 

مداح  : حاج محمدرضا طاهری

با شعرخوانی حاج صابر خراسانی 

زمان: سه‌شنبه ١١ اردیبهشت ٩٧  از ساعت ٢٣:٣٠

مکان: تهران – خيابان حضرت ولی عصر (عج) – بالاتر از چهارراه گمرک اميريه- مهدیه تهران

نزدیکترین ایستگاه بی آر تی، ایستگاه مهدیه خط ٧ (راه آهن به تجریش) می باشد.
همچنین نزدیکترین ایستگاه مترو،خیام می باشد.

به دلیل ظرفیت محدود مهدیه تهران، زیرانداز همراه داشته باشید.

به دلیل عدم وجود پارکینگ، برای پارک کردن وسائل نقلیه خود از خیابان های فرعی ولی عصر (مانند وحدت اسلامی) استفاده نمائید.

تیزر اطلاع رسانی مراسم احیای مهدوی جنبش مصاف

محل‌های برگزاری مراسم احیای مهدوی در سراسر کشور

محل‌های برگزاری مراسم احیای مهدوی (احیای شب نیمه شعبان ) در سراسر کشور- جداول آپدیت میشوند

آخرین به روز رسانی :  7 اردیبهشت 1397

جهت مشاهده لحظه ای اضافه شدن محل های جدید به سایت احیای مهدوی مراجعه فرمایید

 

برای مشاهده تصاویر در سایز یزرگتر، بر روی تصویر کلیک راست نموده و آنرا در صفحه جدید مشاهده نمائید

 

 

دانلود سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع فرصت ها و تهدید های فضای مجازی

(بسم الله الرحمن الرحیم)

سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع فرصت ها و تهدید های فضای مجازی

  • مکان: بیرجند
  • زمان: 1396/09/12

 

نوع فایل عنوان حجم
تصویری

سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع فرصت ها و تهدید های فضای مجازی

کیفیت بالا

 665mb
تصویری 

سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع فرصت ها و تهدید های فضای مجازی

کیفیت متوسط

 232mb
صوتی

سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع فرصت ها و تهدید های فضای مجازی

کیفیت بالا

35mb
صوتی
سخنرانی استاد رائفی پور با موضوع فرصت ها و تهدید های فضای مجازی
کیفیت متوسط
 22mb

 

توضیحات کامل برگزاری مراسم احیای نیمه شعبان سال 1397

 

برگزاری مراسم پر فیض احیای شب نیمه شعبان97

در کوران حوادث آخرالزمان، سایه خشکسالی بر سرزمین دلهایمان خیمه زده است و بشریت درجهنم بحران ها؛ بی آنکه آب حیاتی بیابد، به سراب ها دل می سپارد. چشم های منتظران اما؛ امیدوار و نگران به آسمان و طلب باران می کند.

امسال نیز چون گذشته در شب میلاد حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ،فریاد استغاثه سر می دهیم و از عطش و اضطرار حاصل از فراغ یار ،یگانه آب حیات را طلب می کنیم.

قُلْ أرَأيتُمْ إنْ أصْبَحَ مآؤکُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأتيکُمْ بِماءٍ مَعين (ملک/30) : بگو به من خبر دهيد که اگر آب هاي سرزمين شما در زمين فرو رود،(از دسترس تان خارج شود)پس چه کسي مي تواند براي شما آب روان بياورد؟

برای برگزاری مراسم احیای شب نیمه شعبان در محل سکونت خود به نکات زیر توجه فرمایید:

*  آیا این مراسم مورد تایید معصومین علیهم السلام و علمای عظام می باشد؟

-شب زنده داری و احیا داشتن شب های خاص، در روایات ائمه معصومین (علیهم السلام ) همیشه مورد توجه قرار گرفته و در سیره آنها نیز قابل مشاهده است و از جمله آنها احیا داشتن شب نیمه شعبان است.
مسۆلین و نمایندگان محافلی که به برگزاری احیاء در شب نیمه شعبان می پردازند مطمئنا با تأسی از احادیث و روایات دست به اقدام چنین حرکت زیبایی زده اند،در یکی از احادیث معروف که  مربوط به نبی اکرم (ص) می باشد،آورده شده است: «مَنْ أَحْیَا لَیْلَهَ النِّصْفِ‏ مِنْ شَعْبَانَ‏ لَمْ یَمُتْ قَلْبُهُ یَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ»؛ هرکس شب نیمه شعبان را به شب زنده‌داری سپری کند، در روزی که دل‌ها مرده است، دل او زنده است(ثواب الاعمال: ص۷۷)!»

برای اطلاعات بیشتر در این زمینه به لینک های زیر مراجعه فرمایید:

احیای مهدوی از نگاه ائمه اطهار
احیای مهدوی از نگاه بزرگان و مراجع

*آیا اجرای ” مراسم احیای شب نیمه شعبان ” نیاز به هماهنگی و یا گرفتن مجوز دارد؟

-با توجه به اینکه مراسمات احیا، مانند احیای شبهای قدر و احیای شب نیمه شعبان در مساجد و حسینیه ها برگزار میشود لذا جز هماهنگی با متولیان مساجد و حسینیه ها نیاز به هماهنگی های دیگری ندارد. چنانچه اقدام به برگزاری این مراسم در مکان های عمومی از جمله میادین، پارک ها یا مصلی های بزرگ شهر نمودید با مراجعه به یکی از ارگان های سازمان تبلیغات اسلامی، سازمان اوقاف و امور مساجد، دفاتر امام جمعه و یا شهرداری شهر محل سکونت خود میتوانید مجوز مربوطه را تهیه و مراسم خود را برگزار نمایید.

*بازه زمانی برگزاری احیای شب نیمه شعبان در چه ساعتی از شبانه روز است؟

برنامه احیاء برای روز سه شنبه 11 اردیبهشت97 است و شما می توانید مراسم خود را در ساعاتی از بازه زمانی 23:00 الی سحر برگزار نمایید.

به طور مثال: 24 الی 2 بامداد یا 23 الی 3 بامداد.

*در مراسم احیای شب نیمه شعبان چه اعمالی توصیه شده و سین پیشنهادی چیست؟

-سین پیشنهادی شامل موارد زیر میباشد که منابع سینِ برنامه و ادعیه ها از مفاتیح الجنان بوده و کاملا استناد روایی دارد:

-زیارت امام حسین (علیه السلام) یا زیارت عاشورا اولین برنامه ی سین مراسم باشد. (جهت آماده شدن فضای معنوی مراسم)
-با قرائت قرآن توسط قاری (بعد از زیارت عاشورا) عملا برنامه آغاز می شود.
-سپس سخنرانی خطیب جلسه
-پس از آن ، قرائت فراز هایی از دعای کمیل (پایان بخشِ استغفار).
-پذیرایی (در صورت امکان)
-دعای فرج به علاوه فرازهای (اَینَ …) دعای ندبه (پایان بخشِ اضطرار)
-دعای (اللهم بحق لیلتنا و مولودها) به علاوه فراز هایی از ندبه که مخاطب خداست (اللهم انت کشاف الکرب و البلوی تا انتهای دعا) در این فراز ها فقط از خدا امامان را می خواهیم…

-و در پایان تکرار همگانی(مثلا صد مرتبه) ، هم صدا و هم دل آیه شریفه اَمَّن یُجیب… [پیشنهاد می شود مداح جلسه توجیه باشد که در پایانِ هر ده بار تکرار با گریز زدن به اضطرارِ اهل بیت علیهم السلام و سوگند دادن خداوند به حضرات و ستم هایی که دیده اند – مانند مضطر شدن حضرت عباس هنگام سوراخ شدن مشک، مضطر شدن امام حسینعلیه السلام هنگام اصابت تیر برگلوی شش ماهه اش و مضطر شدن امام علی (علیهم السلام)… و همچنین اشاره به اضطرار شیعیان در سرتاسر جهان اعم از یمن،عراق،سوریه، نیجریه، و … فرج امام زمان(عجل الله فرجه) را برساند].

  

*در صورت امکان از چه سخنران هایی استفاده شود و نحوه دعوت از آن ها چگونه است؟
-جهت دعوت از اساتید بنیاد حضرت مهدی موعود (عجل الله فرجه) به سایت زیر مراجعه نموده و از منوی سمت چپ سایت، شهر خود را انتخاب کنید و پس از بارگزاری سایت شهر خود، با مراجعه به انتهای وب سایت آدرس و شماره تلفن مرکز بنیاد مهدویت شهر خود را مشاهده خواهید کرد که با مراجعه و تماس می توانید اقدام به دعوت سخنران نمایید.

http://bonyad.mahdaviat.ir

 

 

همچنین جهت دعوت از اساتید مرکز تخصصی مهدویت برای سخنرانی برنامه شب احیا نیمه شعبان خود در صورت تمایل میتوانید با شماره زیر تماس حاصل نمایید:

شماره تماس : 02537833771
فکس: 02537737160
کانون تخصصی مهدویت قم

ضمنا در صورت عدم امکان دسترسی به سخنرانان بنیاد حضرت مهدی و یا مرکز تخصصی مهدویت می توانید از سخنرانان مهدوی در دسترس محل سکونت خود دعوت به عمل بیاورید.

*برنامه خود را چگونه ثبت و تبلیغ کنیم؟

-سایت احیای مهدوی با ایجاد قسمتی برای ثبت مراسمات احیای شب نیمه شعبان امکان تبلیغات گسترده شما را به صورت مجازی فراهم آورده و شما میتوانید با مراجعه به سایت EHYAMAHDAVI.IR در قسمت ثبت محل برگزاری مراسم، اقدام به پر کردن فرم مربوطه نموده و تبلیغات برنامه خود را داشته باشید، دقت داشته باشید که در پوستر های اختصاصی مراسم خودتان حتما دو جمله زیر باید قید شده باشد تا در سایت و شبکه های مجازی تبلیغ شود.

جمله اول: احیای مهدوی استغفار،اضطرار،دعا
جمله دوم: همزمان در ایران و سایر نقاط جهان

همچنین در صورت نداشتن پوستر جهت تبلیغات میتوانید به ربات تلگرامی Telegram.me/ehyamahdavibot مراجعه نموده تا پوستر اختصاصی مراسم خود را داشته باشید.

مهلت ثبت مراسم تا 8 اردیبهشت می باشد.

* گزارش تصویری مراسم برگزار شده را چگونه ارسال کنیم؟

 شما میتوانید تصاویر (حداکثر 5 عکس) مراسم خود را برای ثبت در سایت و کانال تلگرام احیای مهدوی را به ایمیل  ربات زیر ارسال نمایید.
ربات تلگرامی : Telegram.me/ehyamahdavipicbot

همچنین شما می توانید تصاویر مراسم خود را با هشتگ اختصاصی #احیای_مهدوی در شبکه های اجتماعی از جمله اینستاگرام قرار دهید.

جهت ارتباط با ما و هرگونه سوال درباره مراسم احیای مهدوی ، میتوانید با اکانت تلگرامی T.me/infoehyamahdavi تماس حاصل نمایید.

* در پایان لازم است اهمیت برگزاری این مراسم رایادآور شویم و ذکر این نکته که مهم نیت قلبی و برگزاری حداکثری آن است نه صرفا زیاد بودن جمعیت و با شکوه برگزار شدن مراسم.

 

توضیح سین برنامه احیاء شب نیمه شعبان توسط استاد رائفی پور- (دانلود با کیفیت موبایل  –  دانلود با کیفیت HD)

 

 

نکته بسیار مهم: « مسلما همگی واقف هستیم که در جهت بین المللی کردن این حرکت عظیم منتظران، هرکدام از منتظران عزیز در صورت دسترسی به افرادی که در خارج از کشور سکونت دارند ، آنها را در برگزاری این مراسم در کشور محل سکونت خودشان ترغیب کنند.»

همچنین می توانید توضحیات مراسم و سین برنامه به زبان انگلیسی و عربی که در ادامه قرار داده شده است را برای آن ها ارسال نمایید.

 _____________________________________________

In the Name of Allah, the Companionate, the Merciful

What is the need for a “Mahdavi Resuscitation”?

What we understand from studying the actions which are recommended to do on the eve of the 15th of Shaban is that this night is the successor and equivalent to the “Night of Power”, a blessed night, a perfect opportunity to approach God, to gain excellence and pardon, also the distribution of portion and the destinies are inscribed on this night.

The most significant actions of this night include: ablution, staying up late (saying prayers, praying and repenting), conveying a salute to Imam Hussein (PBUH) even by saluting him from the roof of one’s house (this is the most preeminent of the actions on this night), Du’a Kumayl, some special Du’as (of which the most important and relevant one is اَللّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنا [هذِهِ] وَ مَوْلُودِها –[Oh God, to this night and the one who was born in it]) and some prayers (which are long and detailed).

By “Mahdavi Resuscitation” we mean to make the people aware of Imam Mahdi (PBUH) and to grab their attention to him and making this night special because of Imam Mahdi (PBUH).

Based on what has been said so far, the following strategy can be considered for this night:

First, we should repent (as it is recommended to do so on this night) and then we implore God what we want (this is highly recommended in different prayers). Of course, we should pay due attention to this fact that “as far as the form and type of organizing gatherings for such a night needs to be expedient and wise so that along with what lecturers say on this night the addressees are trained well, we need to have a special plan for this night.” In fact, a participant in such gatherings wants to find an answer to the following questions and we want to have the best possible answers:

  1. Why is such a night so dear to God?
  2. Why does it have so much widespread blessings? (God has sworn that no one is returned empty-handed.)
  3. What should we repent for? (What sins entangle prayers and bring about chastisement and hardship?
  4. What is the surest way to be pardoned?
  5. What should we ask God? (What are the best requests? Is there a request which incarnate all the good things?)
  6. Are the mentioned cases related to the person born on this eve?

To answer the above questions we suggest the following scheme:

  1. Repentance B) Urgency   C) Prayer
  1. Repentance

As it was mentioned earlier, such a night is the night to repent for the sins and seek pardon and excellence: What better way do you know for repenting other than showing sympathy to Imam Hussein (PBUH) by crying? (On this night, the most preeminent of the actions is conveying a salute to Imam Hussein (PBUH) even if we just face toward Karbala and which prayer better than Du’a Kumayl of Amir al-Mumenin?)

The aim of step A: Repenting for the sins which entangle prayers and for the sins which prevent or hamper the Reappearance of Imam Mahdi (PBUH).

  1. Urgency

Our addressee should know that the best prayer is to implore God for the Reappearance of Imam Mahdi (PBUH), provided that he understands that what abundant grace and blessing he has missed because of Imam Mahdi’s (PBUH) Occultation. Therefore, it is suggested that the Du’a al-Faraj (supplication for relief) [O God! The disasters have increased) and special clauses from Nudba Du’a (Where is Imam Mahdi (PBUH)? Where is the avenger of the blood of Imam Hussein (PBUH)?) and the clause which refers to “Where is he?” and the one which implies the failure to gain blessing because of his absence be recited.

The aim of step B: the addressee should realize that he lacks this huge treasure and finds himself as unfortunate and orphan and consequently feels distressed.

  1. Prayer

Now we know what we should ask: “Oh God, to this night and the one who was born in it” as well as some lines from Nudba Du’a (اللهم انت کشاف الکرب و البلوی to the end) and other phrases in which God is addressed and anyone who stays up resuscitating has Inshallah reached the meaning of the Prayer for the relief and Reappearance. Now, that we have repented and become distressed and we implore God for the Reappearance we can ask everyone to recite together the Verse 62 of Al-Naml Surah:

“أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ”

Or, who listens to the (soul) distressed when it calls on Him, and Who relieves its suffering, and makes you (mankind) inheritors of the earth? (Can there be another) god besides Allah? Little it is that ye heed!

Undoubtedly, this part is the most spiritual and interesting part of the gathering based on what we have experienced in three consecutive years and by making the programs into a network nationwide and even abroad as well as according to the survey done by asking our audience.

It is quite obvious that a communal request and a general distress accompanied with tears and supplications are been emphasized in prayers and narrations. (Is there any succor?)

Thus, it is recommended that conveying a salute to Imam Hussein (PBUH) or “Ziyarat Ashura” be the first program on the agenda. (It helps prepare a spiritual atmosphere for the gathering).

By reciting some Verses of the Holy Quran (after “Ziyarat Ashura”) the gathering has already begun.

Then the orator should give his oration.

Next, some phrases from Du’a Kumayl (the end of the repenting section) should be read.

A refreshing (if needed)

The Du’a al-Faraj with the phrases of “Where”, Nudba Du’a (the end of the urgency section)

The Du’a of اَللّهُمَّ بِحَقِّ لَیْلَتِنا [هذِهِ] وَ مَوْلُودِها as well as the phrases which address God (اللهم انت کشاف الکرب و البلوی to the end). In these lines we just request God his Imam.

And at the end, a repetition (e.g. 100 times) of the Verse by everyone:

“أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ”

(It is recommended that the eulogists be aware that at the end of every ten repetition they can mention the urgency the Ahl al- Bayt had, for instance the distress Abbas ibn Ali (PBUH) had when his waterskin was torn, the distress Imam Hussein (PBUH) had when the arrow hit the neck of his six-year-old son, the distress of Imam Ali (PBUH) and even by mentioning the distress of the Shias all over the world including Syria, Iraq, Nigeria, Lebanon and by referring to these, we implore God to precipitate the Reappearance of Imam Mahdi (PBUH).

The organizers, lecturers and eulogists of the gatherings should pay attention that excluding their indisputable discussions (no need to mention them but e.g. the duties of the awaiting people) should refer to the following points due to the special conditions of these days:

The great oppression that has been inflicted on humanity and Islam as well as Shias by the Satans of the humans and Jinn. The oppression is the cultural unawareness and lack of faith which is widespread all over the world and also the humans’ inability to manage the world.

Referring to the importance of solidarity among Shias and avoiding division, and mentioning the bravery of the defenders in Syria, Iraq and etc. emphasizing the role of defending Islam and spreading hope to the awaiting people until the moment of the Reappearance of Imam Mahdi (PBUH).

Having a complete awareness toward the fake and astray sects of Islam

To sum it up, the person who is staying up praying repents from the sins (those which prevent the Reappearance) he becomes distressed because of not having the Imam and the oppression in the world and prays for the Reappearance of Imam Mahdi (PBUH) (in this pray all the blessings and good things are included). 

Based on what have been said so far:

The motto: “Mahdavi Resuscitating, repenting, distress and prays” is recommended.

 

 Repenting from the sins which prevent the Reappearance —>Distress for the Occultation —> The Al-Faraj Du’a and the separation ends.

 

Mahdavi Vigil -Mr.ALi Akbar Raefipour (Download 360p –Download HD)

_______________________________________

لماذا إحیاء المهدویة؟!

ما نلاحظه من دراسة الأعمال المذکورة في لیلة النصف من شعبان هو أنها تسبق لیلة القدر و أنها لیلة مبارکة و هناک فرصة ممتازة للتقرب من الله و الحصول علی الفضل و المغفرة و تقسیم الأرزاق و کتابة الأجل.

من أهم أعمال هذه اللیلة هي:الغسل ، إحیاء هذه اللیلة( بالصلاة،الدعاء،الإستغفار)،زیارة الإمام الحسین (علیه السلام) و لو بقول التحیة من سطح البیت (من أفضل أعمال هذه اللیلة)، دعاء الکمیل،بعض الأدعية الخاصة(من أهمها و أکثرها علاقة هو دعاء اَللّهُمَّ بِحَقِّ لَیلَتِنا وَ مَولُودِها) و بعض الصلوات (و هي طویلة و مفصلة). 

الهدف من إحیاء المهدویة في الواقع هو تنبیه المخاطبین إلی الإمام بصورة عامة و إلی صاحب الزمان بصورة خاصة.نظرا لما ذکر نستطیع نتخذ الإستراتیجیة التالیة للمراسم:

في البدایة یجب الإستغفار(و کما اوصینا في هذه اللیلة) و طلب الحاجات من الله(و اوصینا کثیرا في الأدعية).و یجب الإنتباه إلی هذا الأمر«یجب أن یکون شکل و ظاهر الأداء متسماً بالحکمة و التعقل لیربي المخاطب إلی جانب ما یطرح من جانب الخطباء في مثل هذه اللیلة  فیجب وضع برامج خاصة لها».

الموضوع في الواقع هو أن المشارکین في هذه المراسم یجب أن یبحثوا عن الإجابة إلی الأسئلة التالیة و نحن نبحث عن أفضل الإجابات:

  

1-            لماذا هذه اللیلة عظیمة عند الله إلی هذا الحد؟

2-            لماذا هي ذات برکات واسعة إلی هذا الحد؟ (لقد أقسم الله أن أحداً لا یرجع بیدین)

3-            ممّ یجب الاستغفار؟ (ما هي الذنوب التي تحبس الدعاء و تنزل النقم؟)

4-            ما هو أفضل أسلوب للغفران؟

 5-           ماذا یجب أن نطلب من الله؟ (ما هي أفضل المطالب؟هل هناک مطلب یشتمل علی جمیع الخیرات؟

6-            هل المواضیع المذکورة لها علاقة بمولود هذه اللیلة؟

للإجابة عن الأسئلة الآنفة یقترح الشکل التالي:

الف: الاستغفار  ب: الاضطرار  ج: الدعاء

الف- الاستغفار:

کما قیل اللیلة هي لیلة الاستغفار من الذنوب و طلب المغفرة و الفضل:

ماذا تعرفون من طرق الاستغفار أفضل من البکاء علی أبي عبدالله الحسین(علیه السلام)؟(إن من أفضل الأعمال للإستغفار هو زیارة أمام الحسین(ع) و لو بکلمة التحیة إلی جهة الکربلاء) و أي دعاء أفضل من دعاء الکمیل لأمیر المؤمنین(ع)؟   

الهدف من قسم الف: استغفار الذنوب التي تحبس الأدعیة و استغفار الذنوب التي تمنع الظهور

ب- الاضطرار:

یجب أن یعرف المخاطب أن من أفضل الأدعیة هو طلب الفرج و ظهور الإمام لکن بشرط أن یعرف أنه بغیاب الإمام حرم من أي خیر و فضل عظیم !

فیقترح قراءة دعاء الفرج (الهی عَظُمَ البَلاء) و جمل خاصة من دعاء الندبة  (این بقیه الله، این الطالب بدم المقتول و…) التي تشیر ألی موضوع “أین أنت” و عدم الحصول علی النعمة المباشرة من الإمام .

الهدف من قسم ب: یعني أن المخاطب یستطیع أن یفهم و یشعر بعدم امتلاکه لهذا الکنز العظیم  و یری نفسه مسکینا و مستکینا و یتیما و نتیجته أن یصبح مضطرا.

ج- الدعاء:

نعلم الآن ماذا یجب أن نطلب : دعاء اَللهُمَّ بِحَقّ لَیلَتِنا وَ مَولُودِها + جمل من دعاء الندبة (اَللهُمَّ اَنتَ کَشّافُ الکُرَبِ وَ البَلوی إلی نهایة الدعاء) القسم الذي یکون الله هو المخاطب و العبد الذي یحیي الليلة توصل إلی فهم الدعاء للظهور و الفرج  ، إن شاءالله.

د- الآن و قد استغفرنا و أصبحنا مضطرین و نطلب ظهور و فرج المولی بدموعنا و نستطیع مشاهدة جمیعها في تکرار   الآیة الشریفة 62 من سورة النمل و توحید أصوات الإمام و المأموم و هو:

أَمَّن يجُيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ

لاشک أن تجربة إقامة مراسم الإحیاء لثلاث سنوات متتالیة و جعل البرامج بشکل قناة في أنحاء البلد و حتی خارج البلد و الإأستطلاعات التي أجریت من المخاطبین نجد من خلالها أن هذا القسم هو من أمتع أقسام المراسم و أکثرها معنویة.

من الواضح أن الطلب الجماعي و الاضطرار العام مع الندبة و الدموع و التضرع أکّد علیها في الأدعية و الأحادیث  (هَل مِن مُعین؟)

فیقترح أن:

تکون زیارة  إمام الحسین (ع) أو زیارة العاشوراء أول برنامج لهذه المراسم. (لتحضیر الأجواء المعنوية للمراسم )

–              یبدأ البرنامج عملیا بقراءة  القرآن من قبل  القارئ (بعد زیارة العاشوراء).

–              بعد ذلک کلمة خطیب الجلسة

–               بعد ذلک قراءة بعض الجمل من دعاء الکمیل (نهایة قسم الاستغفار).

–              إستراحة (عند الحاجة)

–              دعاء الفرج + جمل (أینَ) دعاء الندبة (نهاية قسم الاضطرار)

–              دعاء اللهم بحق لیلتنا و مولودها + جمل من الندبة التي یکون الله مخاطبها (اللهم انت الکشاف الکرب و البلوا إلی نهاية الدعاء) في هذه الجمل نطلب من الله الإمام فحسب .

–              و في النهاية تکرار (مثلا مئة مرة) الجمیع و بصوت واحد و بقلب واحد  الآیة الشریفة اَمَّن یُجیب… [یقترح أن نفهّم  رادود الجلسة من قبل بأن یتحدث حول اضطرار أهل البیت بعد کل عشر مرات من التکرار و یقسم الله بالأئمة و الظلم التي قاسوه – مثل اضطرار العباس(ع) عندما ثقبت قربته، اضطرار إمام الحسین(ع) عندما اصاب السهم  حنجرة الطفل الرضیع ذي الستة أشهر و اضطرار الإمام علي (ع)… و حتی الإشارة إلی  اضطرار الشیعة في أنحاء العالم بما فیها سوریا، العراق، نیجریا، لبنان و … و یطلب قرب فرج امام الزمان.

–           علی مقیمي المراسم أن یتحدثوا مع الخطباء و الروادید الأعزاء حتی یشیروا إلی المواضیع التالیة إضافة إلی محکمات کلامهم (التي لا حاجة إلی ذکرها لشدة وضوحها مثل واجبات المنتظرین و … ) بسبب الوجود في وضعیة زمانیة خاصة و لمنع الأضرار:

–           الظلم الذي حصل للإنسانیة ، الإسلام الأصیل و الشیعة من جانب شیاطین الجن و الإنس  بما فیه الظلام الثقافي و العقائدي الذي عمّ العالم و أن البشر لا یستطیع أن یدیر نفسه و  العالم.

–           الإشارة إلی أهمية وحدة الشیعة و الإبتعاد عن التفرقة و الإشارة إلی شجاعة و تضحیة جنود إمام الزمان(ارواحنا فداه) في سبیل الدفاع عن نطاق الإسلام في سوریا، العراق و غیرها؛و  التأکید علی حمل الرایة و حفظ خندق وجود التشیع و الإسلام الأصیل و إعطاء الأمل للمنتظرين حتی ظهور الحجة إن شاءالله.

–           التنبه أمام الفرق الضالة

موجز الکلام هو أن الذي یحیي هذه اللیلة یستغفر من الذنوب (التي تمنع الظهور بصورة حقیقیة)، و یصبح مضطرا من عدم وجود الإمام و الظلم و الظلام الجاري في العالم و یدعو لظهور الإمام ( و تکون جمیع الخیرات و البرکات مستترة في هذا الدعاء).

نظرا لما قیل:

یقترح شعار : ” احیاء المهدوية، الاستغفار، الاضطرار و الدعاء”.

لماذا إحیاء المهدویة؟!- (دانلود با کیفیت موبایل  – دانلود با کیفیت HD

 

 

 

نقدی بر سریال بازی تاج و تخت(3)

 

کلاغ سه چشم اشاره به چاکرای اجنه و چشم سوم دارد که قدرت دیدن شخص را در حالات ماورایی و مشترک فیزیکی متافیزیکی بالا می‌برد.

در دو شماره گذشته، ضمن بررسی گذرا پیرامون تاریخچه کمپانی سازنده سریال «بازی تاج‌وتخت» به معرفی اجمالی این سریال و بررسی خاندان تارگرین‎ها پرداختیم و برخی از نمادهای این خاندان که شباهت عجیبی به نمادهای مطرح شده در میان یهودیان و مسیحیان داشت؛ در این شماره در نظر داریم به بررسی خاندان لنیسترها و همچنین یکی از خدایان مورد پرستش در این فیلم بپردازیم.

لنیسترها را در فیلم می‎توان نماد یهود دانست. این شباهت را می‎توان به صورت زیر دسته‎بندی کرد :
اولین شباهت نماد پرچم لنیسترهاست وهمانطور که در ابتدا عرض کردم نماد لنیسترها ؛ نماد سبط یهودا است.
دومین شباهت ثروتمند بودن لنیسترها است که از تمام خاندان‎ها در فیلم ثروتمندتر هستند. و ما میدانیم یهودیان با لنیسترها در این مورد شباهت دارند.
سومین شباهت نفوذ لنیسترها است. لنیسترها همانند یهودیان در همه‌جا نفوذ دارند. تا حدی که پادشاه رابرت باراتیونرا از طریق ساقی شراب او که یک لنیستر بود مسموم کردند.
چهارمین شباهت جاسوسی لنیسترها از تمام نقاط دنیا است. آن‌ها از طریق لرد واریس در همه جای اسوس و وستروس جاسوس دارند و یک شبکه مخفی را به وجود آوردند.
پنجمین شباهت ؛ دست‌های پشت پرده لنیسترها در هر مورد مرموزی در فیلم است و همچنین حکومت کردن پنهانی تایوینلنیستر و سرسی دخترش بر وستروس گویای این ماجراست.
مذهب دیگری که در وستروس وجود دارد ؛مذهب شمالی‌هاست.
شمالی‎ها درختانی تنومند را پرستش می‎کنند که در شمال می‎روید. این درخت به دلایلی که در ادامه خواهم گفت ؛ درخت کابالاست!!
خدایان قدیم توسط شمالی‎ها پرستش مي‎شوند. سمبل آن‌ها درختان جادویی هستند.
آن‌ها قديمی‎ترين خدايان وستروسی محسوب مي‎شوند که حتی قبل از این‌که انسان‌ها پا به عرصه وجود بگذارند، توسط فرزندان جنگل پرستش مي‎شدند. این خدایان بعدها توسط مردم اوليه پذيرفته شدند. این خدایان به‌صراحت اشاره به درخت کابالا دارد. درخت کابالا ؛ بنیان این عرفان یهودی است و کابالیست‎ها معتقدند از طریق این درخت می‌توان خدا را نعوذبالله به زیر کشید.
برندون استارک یکی از فرزندان لرد است. استارک با وصل شدن به درخت کابالا به خلسه رفته و باوجوداینکه فلج است می‎تواند به‌صورت تقریبا فیزیکی طی الارض کند. فیزیکی بودن برن استارک در سفر به زمان آنجایی مشخص می‎شود که بر دنیای مادی تأثیر می‎گذارد. مثلاً درجایی که به خلسه رفته و در تاریخ به گذشته می‌رود و پدرش را صدا می‌کند و او صدای فرزندش را می‌شنود. همچنین دیده شدن برن استارک توسط شخصی به نام هودور در حالت خلسه گویای این ماجراست. پس برندون استارک می‌تواند از طریق درخت کابالا به خلسه رود و طی الارض کند و بر جهان مادی تأثیر بگذارد.
برندون استارک قدرتی ماورایی دارد. و در قسمتی از فیلم نزد فردی متصل به ریشه درخت کابالا می‌رود که کلاغ سه چشم نام دارد. چشم وسطی این فرد اشاره به چاکرای اجنه و چشم سوم دارد که قدرت دیدن شخص را در حالات ماورایی و مشترک فیزیکی متافیزیکی بالا می‌برد. نکته جالب اینجاست که برندون استارک وقتی متصل به درخت کابالا میشود و به خلسه می‌رود ؛توسط پادشاه تاریکی یا همان فرمانده قدرتمند وایت واکرها ؛ دیده و شناخته می‌رود. 
خدای دیگری که در فیلم مطرح می‌گردد خدایی است به نام خدای نور که با توجه به پادشاه تاریکی ؛ مقابل او قرار می‎گیرد.
خدای نور بیشتر در قاره اسوس و شهرولانتیس خواهان دارد. این مذهب؛ جادوگرانی مؤنث به خدمت دارد که حکم راهبه رادارند. این جادوگران زن لباس قرمز به تن دارند‌. مهم‌ترین این جادوگران، زنی جادوگر به نام ملیساندرا است که علاوه بر لباس قرمز، موهای قرمز نیز دارد.
این بانوی سرخ‌پوش می‌تواند اشاره به یکی از اسرار فراماسونری به نام بانوی سرخ داشته باشد که از آن به‌عنوان ببلن هم یاد می‌شود. در مورد ببلن در ابتدا توضیح دادم که الهه شهوت در بابل بوده است.
از مواردی که مربوط به خدای نور و آتش می‎شود قربانی کردن انسان است!! قربانی کردن انسان‎ها از دیرباز برای اجانین و شیاطین انجام می‎گرفته است. بانوی سرخ انسان‎ها و حتی کودکی را زنده‌زنده در آتش می‎سوزاند و تقدیم خدای نور و آتش می‎کند. یعنی دقیقاً همان قربانی باستان که توسط جادوگران برای شیطان انجام می‌گرفت و درآمیخته شدن لفظ خدای آتش ؛ که عنصر اجانین است و راهبه هایی سرخ‌پوش موضوع را کمی عجیب می‎کند.
از نکات دیگری که می‎تواند شیطان بودن خدای نور و آتش را اثبات کند ؛ رابطه بانوی سرخ یا همان جادوگر ملیساندرا با استنیس باراتیون است و ذریه حرامی که به دنیا میاورد و این خصوصیات شیاطین را دارد و این شیطان متولدشده از این رابطه ؛ شخصی را به قتل می‌رساند.
نکته دیگری که حتماً باید توجه کرد ؛ موسیقی عجیبی است که در زمان نشان دادن بانوی سرخ و یا هر وقت حرفی از خدای نور زده می‌شود، است. اگر دقت کنید متوجه مرموز بودن این موسیقی می‌شود که برای القا کردن مطلب خاصی ساخته‌شده است.
همچنین خون پادشاهی برای خدای نور و جادوگرش مسئله مهمی است. بانوی سرخ از طریق زالو خون حرامزاده‎ای را که خون پادشاه رابرت باراتیون داشت را گرفت و سحر و جادویی ترتیب داد که باعث کشته شدن تعدادی از شخصیت‌های مهم فیلم گشت.
ادامه دارد…
سید میلاد میرعلینقی